第十八章 道废仁出 慧出大伪 大道废,有仁义。 慧智出,有大伪。 六亲不和,有孝慈。 国家混乱,有忠臣。 当道在世间慢慢消磨殆尽的时候,仁义就开...
第十八章 道废仁出 慧出大伪 大道废,有仁义。 慧智出,有大伪。 六亲不和,有孝慈。 国家混乱,有忠臣。 当道在世间慢慢消磨殆尽的时候,仁义就开...
第十七章 悠兮贵言,功成事遂 太上,下知有之。 其次,亲而誉之。 其次,畏之。 其次,侮之。 信不足焉,有不信焉。 悠兮其贵言,功成事遂。 百姓...
第十六章 致虚守静,复归其根 致虚极,守静笃。 万物并作,吾以观复。 夫物芸芸,各复归其根。 归根曰静,是曰复命。 复命曰常。 知常曰明。 不知...
第十四章 执古之道,御今之有 视之不见,名曰夷; 听之不闻,名曰希; 搏之不得,名曰微。 此三者不可致诘,故混为一。 其上不皦,其下不昧。 绳绳...
第五章 多言数穷 ,不如守中 天地不仁,以万物为刍狗。 圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹(tuo)橐(yue)龠乎? 虚而不屈,动而愈出...
第七章以其无私,故成其私 天长地久。 天地之所以能长且久者, 以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 非以其无私邪!故能成...
第九章 功遂身退,天之道也 持而盈之,不如其己。 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。 1 手...
第十一章 有以为利,无以为用 三十辐共一毂, 当其无,有车之用。 埏埴以为器, 当其无,有器之用。 凿户牖以为室, 当其无,有室之用。 故有之以...
第八章 上善若水,不争无尤 上善若水。 水善利万物而不争, 处众人之所恶, 故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善能...
第六章 玄牝之门,谓天地之根 谷神不死,是谓玄牝。 玄牝之门,是谓天地之根。 绵绵若存,用之不勤。 牝:泛指阴性的事物。 虚空而又变幻莫测的不死...
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