关于我们对无条件的实践之事的认识问题浅论 康德关于我们对无条件的实践之事的认识问题于实践理性批判-§6-课题二-注释之中提出。康德认为：这不可能...

方生方死，方生方死。方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。 —— 是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。 —— 是亦彼也，彼亦是也。 彼亦一...

人就是人。他不仅是自己认为的那样,而且也是他愿意成为的那样…人除了自己认为的那样以外,什么都不是。这就是存在主义的第一原则………人要对他自己负责...

洛克： 第一性的质是物体固有的（大小、形状、数目、位置、动静等），关于第一性的质的观念与它们是相似的，两者之间是“摹本”和“原型”的关系。 第二...

为什么共相与殊相问题(谁是真正的实在)成为经院哲学研究主要问题？ 1、经院哲学继承了希腊哲学的问题，即一般与个别的关系问题（柏拉图与亚里士多德之...

与其非外而是内，不若内外之两忘也。两忘则澄然无事矣。天事则定，定则明，明则尚何应物之为累哉！圣人之喜，以物之当喜；圣人之怒，以物之当怒。是圣人之...

我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无相者，于相而离相；无念者，于念而无念；无住者，人之本性，于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言...

科学：观察语言、理论语言。 科学是否真的向我们传达了真理？科学为什么成为真理的典范？ 1,科学在预测自然方面一直是非常成功的,它使我们有能力发明...

热爱真理的一个永远不会错的标志就是，相信一个命题不要超过其证据所能保证的程度。 ——约翰.洛克《人类理智论》 “真”的概念 一、最直接意义上：是...