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  • 《五蠹第四十九》02:仁爱之道不可取——为政务求信赏必罚

    在对“世异则事异,事异则备变”的观念进行了详细阐述之后,文章的第二部分,韩非顺着之前徐偃王效仿周文王施行仁政的话题,开始将攻击的重点转向了儒墨思...

  • 《五蠹第四十九》01:复古理想不可取——为政务求与时俱进

    设想这么一个场景。 假如有一天你在商场里闲逛,突然捡到一张写明了可以兑奖的购物小票。你抱着试一试的心态到服务台兑奖,谁知生活就是这么让人着迷,你...

  • 《韩非子·孤愤第十一》试读09

    总结《孤愤》一文的要点,韩非大体上阐明了两个重要观点。 第一个观点旨在表明,智法之士处境艰难,很难斗得过占据了绝对优势的“当涂之人”,等待他们的...

  • 《韩非子·孤愤第十一》试读07

    第五段落 近习毁誉——千乘小国君主的左右近臣,与万乘大国的“当涂之人”有何异同之处? 以上的四个段落,着重分析“智法之士”在“战国七雄”这样的“...

  • 《韩非子·孤愤第十一》试读06

    第四段落 袭迹安存——“当涂之人”垄断朝政会给国家和君主带来多大危害? 第四个段落,作者沿着之前的逻辑线索继续深入分析,指出“当涂之人”利用君主...

  • 《韩非子·孤愤第十一》试读05

    在这种不利局面之下,“法术之士”究竟要通过什么样的门路(何时)才能得到君主信任和重用,而君主又要到什么时候才能够幡然醒悟呢? 故资必不胜而势不两...

  • 《韩非子·孤愤第十一》试读03

    第二段落 外内四助——“当涂之人”的权势为什么会像滚雪球一样越来越重? 文章的第二段落,提出了一个“四助”的概念: (11.2)当涂之人擅事要,...

  • 《韩非子·孤愤第十一》试读02

    第一段落 烛私矫奸——为什么说“智法之士”与“当涂之人”是“不可两存之仇”? 为了帮助读者理解文章所要表达的观点,韩非首先列举了列国朝堂上普遍存...

  • 《韩非子·孤愤第十一》试读04

    第三段落 五胜之资——为什么说等待“智法之士”必将是悲惨的结局? 第三个段落,韩非指出了“智法之士”展现才华、施展抱负的两个最大的阻碍,以及其中...

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