夜气 初释：语出《传习录》：“良知在‘夜气’发的方是本体，以其无物欲之杂也。”夜气有两层意思，一是指外在自然的清明之气，二是指人內心具有如夜气清...

通乎昼夜之道而知。 初释：语出《周易.系辞上》。意为通晓阴阳变化的规律而充满智慧。 壶天山人诠释：通乎昼夜之道而知。其实它的核心讲的就是一阴一阳...

充实光辉 初释:语出《孟子.尽心下》：“充实而有光辉之谓大。” 壶天山人诠释：这里的充实光辉，有一点像道家丹道上讲的炼精化气，炼气化神的状态。它...

真机 初释：良知这个真谛。 壶天山人诠释：什么是真机？我们可以这样理解，它是一种真正的机会。而你能够明白在这风云变幻的诸多机会中，什么才是你人生...

内外两忘 初释：意为不去分别内外。语出程颢《答横渠先生定性书》：“与其非外而是内，不若内外之两忘也。” 壶天山人诠释：内外两忘，这是一个至高的境...

先生曰：“孔子无不知而作，颜子有不善未尝不知，此是圣学真血脉路。” 初释：先生说：“孔子从不无知而妄作，颜子对于过错没有不知道的，这就是圣学的真...

如若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。 初释：你如果用厌弃外物的心去静中探求，反而会养成骄傲懒惰的习气。 壶天山人诠释：在修学的过程...

有求全之毁，有不虞之誉。 初释：语出《孟子.离娄上》：“孟子曰：‘有不虞之誉，有求全之毁。’”意为有意想不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。 壶天山...

志士仁人 初释：语出《论语.卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”志士，有志之士，是指那些有安邦定国、治国平天下之志的人...