文/罗汉
来甘谷已第五天了，每天的生活非常简单，朋友给预定的宾馆与剧场只有一条马路之隔，除了吃饭看戏，还是吃饭看戏。临走前，我想一定要去一趟大像山，才不枉来甘谷一趟。
早晨起来，七点多出门，有零星细雨飘来，寒气袭人，拦一辆的士，直奔大像山。
大像山位于甘谷县城郊2.5公里秦岭西端的文旗山，山峦正看如旗，横看如龙。半山悬崖峭壁上有一个洞窟，洞内依着山势雕刻着一尊巨大的佛像，大佛为半圆石胎泥塑，据说在石胎泥塑大佛中是“中国第二大佛”， 大佛开凿在相对高度近300米之上的悬崖洞窟之内，高23.3米，肩宽9.5米，头高5.8米，膝长6米。其造型高大雄伟，令人仰止。大佛石窟造像可远溯至北魏，先后共经历了四个朝代，三百多年。其所具有的文化特质，可视为装饰性雕塑性和中国写意性雕塑完美结合的艺术巨制，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟和古建筑为一体的重要文化遗存之一。大像山因此而闻名天下。
离大像山还有上千米距离的时候就依稀看到那座依山而坐的石窟和大佛，由于阴雨，给这里蒙上了一种濛濛的水雾，大佛的面目在山下不能看得真切，平添了一些神秘和神圣的意味。远远望去，山上树木郁葱，楼阁亭台坐落其间，一座座银黄、棕黄色的建筑突兀而起，幽雅古朴。
自山脚石级而上，长1.5公里， 山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。长廊上窟龛相连，巍峨壮观。
自下而上有土地庙、墨葛殿、太昊宫、罗真殿、接引佛殿、文昌宫、灵岩寺、鲁班殿、关圣殿、无量殿、双明洞、大佛殿、三圣殿等。尤以气势宏伟的太昊宫、文昌阁、关圣殿、无量殿、双明洞、大佛殿为其名胜之冠。
伏羲庙本名太昊宫，是明朝万历时候建立的，它处于大像山山麓之中，可想而知，这是专门祭祀伏羲而设立的，伏羲据说是甘谷人。土生土长在此山沟之内，于是明代人为了祭祀他而建立庙宇，后来清朝的时候被移上了大像山，在大佛窟侧建太昊宫，专祀伏羲这个人，可知伏羲在甘谷人心中分量。
千佛洞，仅有一个小洞窟供人出入。进入洞口，迎面看到一尊大佛，笑容可掬，先叩拜，然后在弥勒佛浑圆的肚皮上摸了摸，以求笑口常开。再往里走，温暖舒适，果香扑鼻，看到众佛，姿态迥异，众佛们慈眉善目，面前供着硕大的花牛苹果，让人心神安宁。继续往里走，穿越几条甬道，就看到牛头、马面、黑白、无常站立的鬼族，个个凶神恶煞，让人不寒而栗。突然想起秦腔戏中的《数罗汉》，觉得那段戏词还真是经典，便又多看了看。还看到各种彩绘，描绘着冥界地府的各种处刑，心生恐惧，好在有一个小沙弥一直跟着我，还问我天这么冷你怎么还来呀之类的闲话。
双明洞又叫药王洞，在大像山西边的孙膑洞之上。拾阶而上，看到门上写着“此山中”，这里有各种诗人名家留下的诗篇，浓浓的人文的情怀。在洞前上方有两个望窗像人的眼睛，才知双明洞的命名源于此。叫药王洞的原因，可能是因为这里集聚了扁鹊、华佗、李时珍等名医雕像。瞻仰他们，仿佛能感受到他们“悬壶济世”的精神。
我爬到关圣殿的时候，环顾四周还是不见一个游人，僧人们也不知道去了什么地方，几出几进的寺院里静谧让人顿然感觉一下子远离了尘世的喧嚣，空灵的寺庙让人也有了一种空灵的感觉。
就在我叩拜的时候，出现了一位师太，见我磕头拜佛，就在罄上击了三下，罄的声音很灵透，余音袅袅，在这个空灵的山中、空灵的寺庙里久久回荡，我伫立在佛像前很久，让心神随着罄声飞舞轻扬，悉心体会着这里难得的静谧，红尘中疲惫的身心好像得到了一丝短暂的歇憩和调整。师太随口说天冷了，从供桌上拿起一颗糖给我，我心里顿时暖暖的。
大像山佛寺是我国有名的佛教圣地，建在半山上的永明寺宏伟而精致，大匾额有三面都是由著名书法家赵朴初居士写的，给人一种庄重肃穆的感觉。大像山的名字，据说是赵朴初在深入研究了佛的出生、历史、典故后，根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说给起的。
天水甘谷是羲皇的出生地，这儿伏羲庙里的八卦阴阳鱼的图形，是用很细小的鹅卵石排砌而成，古朴凝重，与其他地方不太相同。我想，五千年前伏羲氏对宇宙和人生的思考竟然达到了如此深邃的境界，真让人匪夷所思。在这里体会中华民族五千年的文明历史，时空感觉有一种微妙的变化，甚至有一种穿越时空隧道的感觉。
当我到达大像山最高处的庙宇，靠着陡峭的山势，站在一个凌空欲飞的小平台上，居高临下，俯瞰笼罩在淡淡清雾中甘谷县城，好像站在了半空中，有一种跃然天上的感觉。 举目远望，这个华夏第一县，在谷地之中，靠大像山，依渭水河，演绎着一片繁华景象，不由让人惊叹这座穿越千年的华夏第一县，甘谷，原来这么美。
下山时雨大起来了，我在想，千百年来经历了无数次自然灾害，在天水地区历次遭遇地震和洪灾时，大象山却岿然不动，好像真有神灵护佑。
国庆假期的热闹和喧华如浮云，转瞬而过，回到兰州，秦腔秦韵似乎还在耳畔缭绕，一晃山都白了头，冬天已在眼前，经济依旧低迷，生活又重归于庸常和平淡 ，准备过冬吧。（2017.10.9日晚国庆节甘谷看戏回兰此记）
