五行即阴阳之质,阴阳即五行之气,气非质不立,质非气不行。行也者,所以行阴阳之气也。
人身心、肝、脾、肺、肾五行俱存,而所以运行于五脏六腑之间者,有无形之相火,行阳二十五度,无形之肾水,行阴二十五度,而其根则源于先天太极之真。
人体非常健康的情况下,即阴平阳秘的状态,就是一团和气、一气阴阳之体,无所谓生、克、乘、侮。只有当邪气强盛时,邪气才会依照五行规律进行传变。而正气虚弱时,只会被邪气所传变或制约。邪气有余或强盛的时候才会出现生、克、乘、侮的情况。
五行即阴阳之质,阴阳即五行之气,气非质不立,质非气不行。行也者,所以行阴阳之气也。
人身心、肝、脾、肺、肾五行俱存,而所以运行于五脏六腑之间者,有无形之相火,行阳二十五度,无形之肾水,行阴二十五度,而其根则源于先天太极之真。
人体非常健康的情况下,即阴平阳秘的状态,就是一团和气、一气阴阳之体,无所谓生、克、乘、侮。只有当邪气强盛时,邪气才会依照五行规律进行传变。而正气虚弱时,只会被邪气所传变或制约。邪气有余或强盛的时候才会出现生、克、乘、侮的情况。