正知正见
作为一个学佛的人，应该只看自己，只管自己。每个人都把自己管好了，用不着别人管，这个团体自然会好。每个人到这儿都是来学习的，大家要相互学习彼此的长处、优点，不要抓住人家一点缺点就不放，人无完人。即便是圣人，在教化众生时所用的手法千奇百怪，如果你不理解，也会产生疑惑，甚至退失菩提心。每个人都有优点和缺点，只要优点大于缺点，就可交可用。
对方造业，是由于我们自己没有管好身口意，给了对方造业的机会。高贵的人都是自己管自己。降伏自己的就是圣人，放纵自己的就是俗人。
一个人做事的根本就是对自己、对周围的一切负责。如果你不愿意负责，不敢负责，就不要做事，连想都不要想。凡是在社会上有成就的人，都是勇于承担责任的人。
一个人对自己越不严格要求，惰性越容易增长；对自己越苛刻，内在的力量、智慧越会源源不断地涌现出来。做人、学佛是要对己严，对人松。如果每个人都能这样，整个团体就是佛的境界。
只有大的抱负，大的野心，没有大的心量、长远的目光、过人的智慧，是无法达到目的的。就像两只脚的关系，你迈出左脚，就意味着你要迈出右脚，不可能只迈左脚，不迈右脚。
想做大事，必须有远大的理想，超人的能力、体力和承受力。如果你的理想、能力、承受力与常人一样，怎么可能做出超人的事业？如果你的志向是做圣人的事业，你一定会成为圣人。如果你的志向与俗人一样，怎么可能成为圣人呢？没有超人的志向、品质、奉献精神，众生怎么可能高看你呢？你的上上下下、里里外外，看上去都与俗人一样，大家怎么会尊重你呢？
一个人如果不发圣人的大愿，不立伟人的大志，终究是一个凡夫俗子。圣人有圣人的品质和愿力，伟人有伟人的思想和报复。
大家必须清楚自己想要什么。只要能做到一心一意，就一定能得到你想要的东西。
实际上许多人连自己想要什么都不知道，所以无法给自己定位。如果你不给自己定位，这一生肯定空过。之所以你感到人生空虚，就是因为你没有搞清自己想要什么，没有给自己定位。
俗人之所以是俗人，是因为不敢打开自己的心，不敢以真面目示人。学佛做人是从奉献开始，在奉献中学。如果一味地索取，你将一无所有，变得贫穷、空虚、狭隘、渺小、弱智；如你不停地奉献，你将变成大海、虚空、宇宙……万事万物都在虚空、宇宙之中，你什么都能得到。这就是境界的问题、胆识的问题。
什么是正知正见？只存一颗学佛的心，没有其他心存在，叫正知。只向佛看齐，为正见。我们之所以被境转，就是因为没有正知正见，没有向佛看齐。
