端午节，我们选择了出行。

三人一面驱车出城，一面还在纠结，是去郯城的马陵古镇看孙庞之争的终结地，还是去与新沂毗邻的郯城红花乡大尚庄黑龙潭景区看风景。出城已近中午，考虑时间关系，最后我们还是决定就近去黑龙潭景区。

黑龙潭景区属于传统说法上的北马陵，与新沂境内的北马陵是紧邻，用新沂话说，就是“一大家子”。一路打听一路前行，车子穿过红花乡大尚庄向东爬坡，上山后再向东北行驶约三公里就是黑龙潭景区了。已是中午12时，一下车，热浪扑面，阵阵山风却又让我们感觉自然很爽。我们将车泊在黑龙潭风景区管委会门前，估计这个管委会也就是个虚设的机构，透过破旧的大门，不见一个人影，而夏草已窜出老高，两条草狗有些欺生，隔了大门在院内狂吠不止，给整个景区添了些许生气。

所谓黑龙潭景区，也就是山道下有一个小小的天然水库，水库旁建了一个仿古的、高高的防汛塔，估计这个水库的水从来没有蔓延到过塔脚下过，因为这个塔建得太高了，完全与这个小小的水库不成比例，几乎高过了矗立在远处的传说中的“望海楼”。在防汛塔的对面，有一排发电功率不大的风力发电机，也不知在这荒山野岭之中，这点电力能输送到什么地方去做什么用？山道上竖着两块红砂岩石碑，一块上题为“省级黑龙潭风景名胜区”，另一块更大的石碑就是“古马陵道”了。

关于古马陵道，在新沂是个有点文化又喜欢探个究竟的人都知道这个典传。但马陵山北起山东省沂源县，南至江苏省宿迁市，南北约200余公里，沿途沾点边的大概都能叫“古马陵道”，这个黑龙潭风景区，一左一右竖了两块“古马陵道”的石碑，大概是想先下手为强抢夺“正宗”的位置了。

山道以西，有个百十米长的峡谷倒还可以一看，峡谷虽然不长，但蜿蜒曲折，气势不俗，临壁而立，让我等恐高的人，还是有几分心惊的。谷底种着一些农作物。我们沿右侧攀爬近前，发现山壁上有几个山洞，还有疑似古迹的文字，我们也不及仔细揣摩。因为据我所知，这个地方，古代有名的文人墨客好像没有来过。文人墨客一般都冲着名山大川而去。这样的峡谷，在他们眼里，大约只算得是小小的沟壑而已。

目光越过峡谷看对面的山坡，发现有许多很规则的圆形采石坑，一层一层的。再看自己的脚下，也有很多。同行的陈老师还发现了少量长方形采石坑。这些石坑大多石质细腻，没有风化，不见裂痕，我推测，这大多是用来制作磨盘的，而长方形的采石，大概是用来制作马槽的。经年累月，一代又一代山民，在原来的采石点继续开采，就形成了那些圆形的、一层一层的、明显具有人工痕迹的、彷佛纪元似的人文景观。

平缓的山头，偶尔可以看见山民下六州棋的棋盘，它们是用比石头更坚硬的利器刻划在石头上的，历经朝代风雨也无法将它们抹去。山民们或者可以不识字，却没有不会下六州棋的。这种看似简单而神秘的棋术，下起来却惊心动魄，一着不慎，即四面楚歌。我想这种古老的棋术，在最初一定蕴含着一个惊天的箴言或偈语，只不过它不是用文字而是用游戏的方式来传承。联想到古马陵道，联想到孙膑“减灶诱敌，射杀庞涓”的种种手段，与这小小的六州棋术何其相似啊！

据记载，望海楼“位于红花乡大尚庄村东南约2.5公里的山顶上，其石峰巨石错叠，参差嵯峨，形如石楼。据传早在春秋时期，孔子周游列国出访郯国时，与郯国国君郯子到此登楼望海，观望日出，后以此处称之为孔望山望海楼,载入史志……”我不知道这段记载文出何人？当我们驱车山中与望海楼擦身而过的时候，怎么也想不到望海楼就是这么一堆不起眼的山坡上的垒石，游人既无需登高，目力所及，也不能观海。或者是某个古代文人附庸风雅，没有身临其境，只是听了传说就“载入史志”；或者是跟孔子游学的某个低能学生没有参悟孔子形而上的“登楼望海，观望日出”的一种误记。因为事实上，在“望海楼”这个位置，或许你可以看日出，但目力再好的人也看不见大海，“望海楼”与大海还隔着多重山水。

一个景区或者景点，有很多画蛇添足的人为败笔，也有很多以讹传讹的传说，抛开这些，或许我们更能贴近自然，找到历史真相的蛛丝马迹。

2012年6月23日凌晨0：02/可可居

图文全部原创，刊于《淮海旅游》杂志