子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
1教养是个法宝，可以标榜自己（譬如中国香港台湾的某一部分人，总是把眼睛擦亮盯着中国大陆地区去旅游的游客，评论而概括成为几个字没素质，同一个祖国的兄弟为了标榜自己竟然能大肆践踏别人，可谓旷古未有），可以践踏别人（古人认为人和动物的区别就在于有礼教），可以给强者拍马屁（“哟，看您家这孩子，聪明，懂道理，讲礼貌）更主要的是一种表演。以为资本，感觉好像能教育别人。真能教育别人嘛？也只是欺骗自己罢了。至于在这个教养满天飞的国度里，我见过很多人，真正能称得上有教养的人，只有一个（那个人不是我）。他给予人的感觉，是像翩翩君子一样，但是他确乎又是真实的人，这显得越家可贵。让人感觉到高贵不仅仅是在于身份，还是素养和文化（举一个很小的例子，他女儿的同学准备来他家玩几天，他们夫妻就专门出去住了几天，为什么呢，因为他说，害怕年轻人看到他们觉得不自在，他们不再，可以说点心理话，也能轻松点。）从生活中的经历我实在是感到疑惑，于是我又去重读了一遍论语，觉得与教养比较接近的一个概念，估计就是仁吧。但是仁是一个准则。主要体现的一个核心精神就是忠恕。就是推己及人，自己讨厌的事情不要强加给别人。所以我认为真的教养是什么呢？第一在于修身，第二在于替别人着想，因为教养是别人感觉的，自己标榜的也只能算自卖自夸罢了。第三知道什么是违反公共利益的事情，勇于维护公共秩序。对于违反公共秩序的人，评论批评那是重要的。但不要超出批评本身的谩骂和攻击，就不叫批评了。从中我们可以知道，一些道理估记知道的人很多，做起来往往视而不见，久而久之一些美好的词汇都成了大部分人为了掩盖自己丑恶行为的护身符，发展到后来，基本已经不知道他究竟是什么意思了。实际上我们都在糟蹋教养这个词。
2那么教养的错误用法又是哪些人在用呢？类别1爆发户，我有一个友人原来家里很穷，偶得炒股之绝技，忽而爆富。而且他原来是国企的处长，照我这个平头老百姓的思考，他估计是有些水平，应该不至于太过轻浮。事实却并不是这样。尽管他总把教养挂在嘴边，一件小事就把他的内心的东西给暴露出来了。他托朋友给他买了车，给他便宜了几千块钱。过了几个月后，那款车降价了。有一次，朋友之间聚会，那个朋友也在，说到那款车，他说那叫什么帮忙，便宜了这点钱，不找他帮忙，还不是一样能便宜。而且显然，他说这话的语气不是开玩笑。当时参与吃饭的人都感到很尴尬。最后没人说话了，就不欢而散。类别2一部分知识份子。相信动辄对人破口大骂，但在电视节目，课堂端起有教养的样子，谈教养说教养，在来指责别人没教养的人，不仅仅是在我的身边有，新闻里，公众场合，网络上往往比比皆是。虽然职务和文字水平上这些人是教授学者，难道又真正配得上知识分子这几个字嘛。类别3官场失意的小角色，这类小角色，在官场失意，他有什么？他有的是一些，学来却升不了官当不了官的，一些官场的行为准则。当你在与他相遇的聊天中，酒宴中，生活中，没按照他学来准则办事。他就要跳起来指责你没教养。其实这大概只能来源于他毫无由来的优越感了。说到底，归纳是归纳不尽的，因为丑恶在于全民的培养。
3所以，在我感觉到教养是个宝贵的东西之后，就在也不敢提这个字了。成为一个有教养的人并不是那么的容易，成为一个有教养的人还是要从点滴做起啊。少些胡乱指责别人，多用时间修养自己吧。
