《影梅庵忆语》是晚明大才子冒辟疆专门悼念董小宛的书。可是在开头，冒念兹在兹的却是陈圆圆，说她“如孤鸾之在烟雾”，“如芳兰之在幽谷”。
其实，开始冒辟疆要娶的人就是陈圆圆，而且两人先有婚誓，后来因为陈被掠，万分惆怅又遇佳人董小宛，便成另一段佳话。
清人张贵胜《遣愁集》里有一个故事，谢太傅想娶妾，让侄子去做他夫人的工作，并用《关雎》《蟊斯》等去说服，夫人问，这两首诗是谁写的？侄子说周公。夫人说，周公是男子，周姥撰诗，当无是语。当真妙语，哈哈～让人不觉莞尔。
涨潮在《幽梦影》里说“文章是案头山水，山水是地上文章”。
宋大学者宋濂的老师，吴莱曾说，胸中无三万卷书，眼中无奇山异水，未必能文章，纵能，亦是小儿女语。
孔子曾制琴谱《猗兰操》，又名《幽兰》，曲中有“兰之猗猗，扬扬其香”之语。
这个缘起在《孔子家语》里有记载。孔子周游列国，途经幽谷，见兰草茂盛而独香，不禁喟叹：兰为王者香，今乃独茂，与众草为伍，犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也！操琴构思，创制此曲。
原来年少读书，喜欢诗词歌赋，清谈文章那些绮丽的字句，慢慢的人生有了一些阅历，就想去了解这些文字之后的人，他们的人生，历史背景。才发现，还真是不经历一些人生，是读不懂书的。
比如，最近读魏晋南北朝史，《晋书》，才知道那个乱世竟至如此，战争此起彼伏，人们朝不保夕，只能寄寓文字。喜欢《世说新语》，曾经在一个暑假手抄录一遍，也喜欢后来的清言，发现都是乱世之作。
《幽梦影》是清初，《娑罗馆清言》是晚明，《世说新语》是南朝，写写闲花逸草，美人云朵，以遣心性。
另，《东坡志林》也好看，因为东坡旷达，天份文采又高，涉笔成趣。
宋人罗大经的《鹤林玉露》也是有趣的一本书。取杜甫《赠虞十五司马》诗“爽气金无豁，精淡玉露繁”之意写成。
此书对南宋偏安江左深为不满，对秦桧乞和误国多有抨击，对百姓疾苦表示同情，其中有不少记载，可与史相互参证。
其中有一个禅师的大白话诗《兄弟偈》：同气连枝各自荣，些些语语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为兄弟？
全诗平易直白，不知为何，读到“一回相见一回老”，让我心惊。
读一本闲书，作者说外婆家村子里死了猫会都集中挂在一棵池塘边的老树上，层层叠叠的死猫让孩子心生畏惧之心。
那时，闹饥荒人们吃草根树皮也不会吃死掉的猫，民间流传猫是上天所派。
五代杜光庭《录异记》里有，十八姨去民间教育百姓但行好事，莫为非作歹，否则会令猫儿巡检。十八姨是老虎变得。
人生总有一个阶段喜欢僧家智语，可是读的多了又觉得厌烦。读《古尊宿语录》，《碧岩录》，《禅是一枝花》，读的通畅还好，读不懂的机锋让人干着急。
后来在一本笔记小说里看一个皇帝问和尚从哪里来，他答，从来处来，帝大怒，胖揍一顿打出去，哈，竟也觉得解气。
