先生曰:“人若真实切己用功不已，则于此心天理之精微日见一日，私欲之细微亦日见一日。若不用克己工夫，终日只是说话而已，天理终不自见，私欲亦终不自见。如人走路一段，走得一段，方认得一段；走到岐路处，有疑问便问，问了又走，方渐能得到欲到之处。今人于已知之天理不肯存，已知之人欲不肯去，且只管愁不能尽知，只管闲讲，何益之有。且待克得自己无私可克，方愁不能尽知，亦未迟在。
此处是王阳明的弟子问他，尚未穷尽天理人欲，怎么去行克己的功夫呢？王阳明就指出弟子的错误，真的落到实处去克己，就自然能够得知天理，如果只是说空话，那么私欲仍在，天理不现。
在阳明的思想里，天理存在于人心之中，而天理之所以不明，是因为人心被私欲蒙蔽，平时下的存养功夫，目的就是去私欲，让天理重现。
所以，应注重行，踏实践行存养功夫，一来能够日渐认识天理，二来能够认识私欲，并找到摒除私欲的方法。如果只是说空话而不行克己功夫，那是没办法认识天理，也没办法克除私欲。与其说阳明注重知行合一，不如说他借知来行。知行一体，知在行中，不行不知，所以要在行下下功夫，方才见得真知。
人生的路，说到底都是摸着石头过河，在行路中产生了困惑，迷茫，彷徨，停下来询问他人，借鉴经验，遵循本心，就能逐渐找到自己的方向，也能去往自己想要的地方。不怕做错路，就怕不走路。不怕放弃，就怕放弃后躺平。
但行好事莫问前程，专注当下的事，做好了想要的结果自然就来了，空想无用。
