修行的核心到底是什么？当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？
是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的经文，会双盘打坐，长期素食……
我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成这些“功课”，就是在精进，就又向着解脱近了一步。
殊不知，我们把修行变成了一种新的习气，诸如：
一边念经打坐，一边妄想纷飞；
口中的道理一套一套，遇到事还是着急上火，半点亏也不肯吃；
本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人…
以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。这种不入心的“修行”，究竟对我们有什么好处呢？
真正的修行，是“历事炼心”，而正念不失，外在的形式不重要，重要的是，你要知道你的每个起心动念。
你若用心，一切嬉笑怒骂都是清净行；
若不用心，一切“修行”都是妄行！
全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心，而不是陷入惯性的生活模式，被其麻醉而不自知。
修行的核心是明见自性，然后去习气、断烦恼，那才是真修行。所以道：“诸恶莫作，众善奉行。
别用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老实用心！
