“士为知己者死，女为悦己者容”这两句话出自《战国策〈赵策〉》。
“士为知己者死”这里所谓的“士”，即指出身低微但掌握了知识，地位介于朝庭大夫与民间庶人之间的人，即知识分子。
春秋战国时期，有王者之心的诸侯及觊觎权柄的贵族，为了成就霸业，纷纷延揽人才，遂成养士之风。而做为知识分子阶层的“士”，则滴水之恩以涌泉相报。“士为知己者死”也就是以身相报的意思。因此，可以说，中国古代知识分子，是最知恩图报的阶层。
然而，时代发展到今天，尽管尊师重教的呼声越发的高涨，但很少有人再能与“士”休戚与共了。眼下时兴傍大官、傍大款、傍大腕，可很少听说有傍“士”的，与“士”能成为知己的更是寥如晨星。
重视知识的话，人人都懂；敬重人才的道理，个个都明白。然而，在现实生活中，尤其是当政者，很难做到以平等的目光看待“士”。在一年一度的“教师节”到来之际，方想起了“士”，于是让人草草写篇发言稿，在庆祝“士”的大会上，照本宣科、“郑重其事”地说一说“士”们是如何的任劳任怨，是怎样的任重而道远;然后，给在一学年中成绩突出的教师发个大红“本本”（荣誉证书），拿着红“本本”的教师，则如获至宝，两眼发光，如同乞丐得到了银元一样；然后再发给每个“士”一桶“金龙鱼”。心满意足的教师们就载歌载舞，鼓盆而庆了。受到了物质和精神奖励的“士”们，也仿佛立刻有了仙风道骨，心里舒坦了不少。于是，会后则吃着粗茶淡饭，乐得屁颠屁颠的去传授他的子曰诗云去了。
可见，“士”们就是这样的容易满足。我想，如果每月再涨几百块钱的工资，那“士”们则一定会乐得满宇宙地四处飘飞了！
“女为悦己者容”，也就是说古代妇女常常为喜欢自己的人而打扮。唐人朱庆馀曾写过一首七绝，末两句是：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”说的是一位新婚少妇在洞房之夜，为取悦郎君，化妆之后，低声问：“我的打扮合不合时？”可以说是对这句话的最好诠释。
要知道，在古代，妇女是没有任何地位的。因此，往往为博得丈夫的欢心，而极尽取悦、恭维之能事。
而今早已进入了新时代，妇女们的地位已是今非昔比。在祟尚时尚的今天，我们许多女士注重了对自己的梳装打扮，在为他人而“容”的同时，更多的是在为自己而“容”。于是，服饰店里、化装品柜台边、舒适的美容厅里，各类的整形医院里，到处都有我们女士奔波劳碌的身影。有一次，我故意开玩笑地问一个年近五十的同事大姐：“你每周二自己开车跑几十公里去美容，为了啥？”人家很爽快地答道：“为了自己漂亮呗！”。你瞧，那语气中，透露出更多的是自信与自豪！是啊，她也正像其她年轻爱美女士一样为了自己的美，就这样乐此不疲地“容”着。以“容”为美，以至达到了近似疯狂的地步。
女人爱“容”，让自己靓起来，固然无可厚非，但为“容”而毁容就不值得了。
年轻女士因“容”不当，而使自己“花容失色”的报道见诸报端。什么丰胸、割双眼皮、吸脂、隆鼻、增高、减肥、修眉画眉、美甲……五花八门，充斥荧屏，弄得爱美女士们连自己都不知该“容”哪儿了。这当中，也不乏有“丑女效颦”现象的发生，以至“秀色可餐”变为了“失色可怜”，自己的身心受到严重的摧残。细想想，还真有点不值得。
我在想，在倡导回归自然的今天，那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美，不是更值得我们的爱美女士们大力追求和向往吗？
（实在想不出来，文章来自网络）
