【苏轼：人生最适宜的状态，忙，是修行，闲，是智慧】

人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不现。

苏轼曾感叹：长恨此生非我有，何时忘却营营？

人这一生，免不了要为生活而忙碌，却也容易迷失自己。

适时停下脚步，张弛有度，才能更好地前行。

01

忙，是修行

常言道：人须事上练。

修行的内核是自律和忍耐，也是勤勉与忙碌。

元丰二年，苏轼初到杭州，写下诗句：

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

彼时的他，刚从“乌台诗案”中走出，被贬到黄州。

人生跌至低谷，回首往事，难免百感交集。

想想，连自己都觉得好笑，一生为谋生糊口而奔忙，为何到头来却落到如此困顿的处境？

但这也只是转瞬即逝的念头。

在接受无奈的现状之后，他便没有继续自艾自怜，而是决定张开双臂拥抱在黄州的新生活。

所以在这首诗的后半部分，他写道：

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

既来之，则安之。我这个被贬谪的人，就好好做个水曹郞吧。

苏轼说到做到。

因为缺少俸禄，难以维持生计，他从大学士变成了地地道道的农夫，带着一家人，在黄州东门外的一处坡地上开荒建房，“东坡先生”的称号也由此而来。

黄州三年，苏轼和家人的生活全靠自给自足。

苏轼每天除草种麦，畜养牛羊，修井挖水，经常下厨的他还练就了一手好菜，著名的东坡肘子和东坡鱼，都于此时所创。

田野乡村，劳动耕作，自是辛苦，但伴随着挥洒的汗水，苏轼也品尝到了丰收的喜悦。

他的身体开始因为劳动而变越来越矫健，对生活的感悟也变得越来越深刻，从而成就了他文学创作上的巅峰时期。

事实上，纵观苏轼的后半生，几乎都在奔波劳碌中度过的。

继黄州之后，他又相继被贬至常州、惠州、湖州、儋州等地，足迹几乎遍布大江南北。

虽然这样的颠沛流离并非他所愿，可哪怕再忙再累，他也始终不改热情，而是把忙碌当作是对自我的修行。

为官，他兢兢业业，想方设法造福百姓；为人，他勤勉实干，日复一日学习劳作。

直至让人生格局臻于完善，达到世人难以企及的高度。

打磨一个人最好的方式，就是让他忙起来。

认真投入工作，在日复一日的思考、行动和创作中，不断化解困难，修炼心性。

而所有的劳动成果，也都是为自己积累功德。

02

闲，是智慧

苏轼的一生，忙归忙，却不忘闲适之道。

他在《临皋闲题》中写道：“江山风月，本无常客，闲者便是主人。”

自然界的东西，本来就没有属于谁，只要你有闲心闲情去欣赏，你就是大自然的主人。

对他而言，“闲”是一种人生态度，是心境上的选择。

不管现实处境如何，都不妨碍他闲观山水淡看月。

可能很多人不知道，苏轼一生所成，除了文学和书画，在养生上也很有研究。

主要体现在两个方面：

一是他特别舍得花时间研究饮食。

从菜品到搭配，再到火候把控，每道程序都能做到静心以待。

有《猪肉颂》一文为证：“待他自熟莫催他，火候足时他自美。”

煮炖猪肉要等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，自然会滋味极美。

在烹调的过程，苏轼已经入境了，那是一种全身心投入以感受生活美好，忘却现实的境界。

而能把当时“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，煮出如此美味，也足见其擅于苦中作乐的豁达与快意。

二是他十分注重以闲逸来养生。

平日里，他酷爱漫步山林，泛舟湖海，品茶交友，以此来颐养性情。

被贬至海南的时候，虽然地处蛮荒，却没能减少他半点的闲情逸致。

天气好的时候，就独自外出散步，找当地的百姓聊天，闲话家常。

下雨了，再向人借上椰笠、木屐穿戴着回家。

在此三年的时光里，他以著书以为乐，共写诗127首，词4首，别有表、赋、书信等182篇。

因为这时期独特阅历的缘故，他的作品中少了许多慷慨激昂的豪情，却多了许多隐逸生活的侠意。

这就是苏轼，即便流落于天涯，也能安之若素。

在他眼中，所有的闲适时光，都是一个体验生命的过程。

他的“闲”，从不是漫无目的浪费时日，而是于感知细微美好中，寻找乐趣，收获平静。

得益于这份智慧，让他可以摆脱俗世诸多烦恼，从而拥有真正属于自己的大自在。

正所谓：但得心闲到处闲。

人有一颗闲心，哪怕是在最低的境遇里，也能活出最高的境界。

03

向忙里偷闲，遇缺处知足

苏轼一生能过得如此精彩超然，就在于他深知，劳动有劳动的价值，闲暇有闲暇的意义。

在该忙碌的时候，他从不缺吃苦耐劳的精神，但到了该休闲的时候，他也能做到及时抽身，安心放松和享受。

元丰六年的一个晚上，忙碌了一天后的苏轼正准备去休息，抬头的一瞬间忽然被窗外皎洁的月光所吸引，便去了好友张怀民的住所承天寺。

是夜，俩人漫步庭院中，为月光下的美景深深陶醉，由此写下名作《记承天寺夜游》：

何夜无月？何处无竹柏？

但少闲人如吾两人耳。

哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

一个人总是在忙，就容易丧失本性。

苏轼好“闲”，并不在乎时间和形式，只为能让自己从忙碌中得以解脱，放松身心。

保有几分闲情，忙时就不至于迷乱，陷入过度焦度中。

他在《中隐堂诗》写道：好古嗟生晚，偷闲厌久劳。

人要忙碌，但不能久劳。

忙中偷个闲，放个松，把心情调整好了，做起事来才会更有干劲。

在杭州任太守的时候，他喜欢在高山的亭子中办公，办公之后，再小酌上一杯，然后看看满山风光，找个阴凉处睡上一觉。

在他看来，只要善于发现闲趣，工作和爱好其实是可以完美结合的。

偷得浮生半日闲，人间有味是清欢。

忙碌午后的一盏清茶，一壶老酒，一首小诗，都是莫大的享受。

苏轼用自己的通透与豁达，很好地诠释了《菜根谭》中的那句名言：

“只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我。”

只是要学会忙里偷闲，遇到缺憾懂得知足，如此，人就能自我做主。

身忙心不能忙。

再忙也要为自己偷得一丝闲逸，休养劳碌之躯，静看花开花落。

在努力工作的同时，把生活安排得井井有条。

忙得其所，闲得快意，方能过上有滋有味的好日子 。