村人村事之二十五：宝寅
杨府/文
宝寅在三兄弟中排行老大，他和老二都是木匠，因此，村人多称呼他为“大木匠”。老三在队上当了十多年的会计，很有根基。
宝寅的大女儿，高挑的个儿，皮肤白皙，长得十分周正。宝寅做主，把她嫁给了公社干部的侄子。那小子有些二球，人也矮小畏葸，宝寅的大女儿并不愿意，但宝寅觊觎他家族的权势，强行嫁了。有了这些行势，宝寅在村上说话办事，总显露出些霸气。村人概括他是：有理不让人，无理强三分。
队上有织罗的副业，是手艺活儿，原是罗匠一家的专利。罗匠与他是家门兄弟，没出五服，两家住南北院，中间只隔一条大路。一段时间，他经常去罗匠家串门，貌似关心罗匠家织罗的营生，偷学了技艺。罗匠原本认为，他是木匠，隔行如隔山，因此，也不曾提防。其实，有些生意的技巧，就是一层薄纸，一点就破。在漫不经心地交谈中，罗匠也便把销售上的事，断断续续向宝寅透了些底。
宝寅认为，这比做木匠省力，又赚钱。于是，就偷打了一张织机，也开始了织罗的营生。
织罗的原材料：细纱，由集体采购供应。罗匠家织出的罗纱，每月都规定有数量，交给生产队，由集体统一销售，一部分零售给农村的面粉厂或磨坊，一部分销售到城市的粉末冶金厂等。个人是不能私自销售的，罗匠家是以工分制的形式，参加集体分红。由于市场有限，宝寅的参与，等于生生从罗匠碗里，分出半碗粥来。罗匠自然有意见，两家也自此生分。
住南北邻，免不了有些鸡子尿湿柴的磕碰，过去不算啥，现在心里有了疙瘩儿，就会小题大做，借机发泄怨气。我那时在村里，常常看到他们叉腰吵架的情景。
罗匠织出的罗细密，网眼匀称，且是祖传的老手艺，信誉度高；可木匠家有行势，他要强出头，队上也没办法，就搞平衡，也按罗匠家的标准，供给他原材料，收购他织出的罗纱。
这样大概持续了两年，终因宝寅的私心自用而寿终正寝。
宝寅把织出的上好的罗纱，暗中售卖，而把次等的罗纱，交与集体。这不但影响了罗匠家的声誉，也使多年的老顾客另投他处。不但社员们意见纷纭，罗匠也极愤愤然，常指桑骂槐地暗讥他是老鼠屎。驻队干部就找他谈话，但终于没有惩罚，也就不了了之了。
不久，生产队新买了磨面机，组建了磨坊。
宝寅的二闺女，叫改女的，被安排到磨坊上班。磨坊共三人，除改女外，还有一个张家小媳妇，一个刁姓的老鳏夫，是队长的亲哥哥，任组长。
那时，农村经常拉闸限电，也没有个准时，多半是半夜来电。这样，他们三人便不得不住在磨坊。那张家媳妇的老公有生理缺陷，结婚三年，媳妇都不曾开怀。为了延续香火，那媳妇便与老鳏夫勾搭在了一起。有时在黑夜中亲热，也不避改女。那老鳏夫甚至有意将淫邪之语，说给改女听。改女正处于青春的躁动期，在老鳏夫处心积虑的挑逗下，也便半推半就地与老鳏夫滚在了一起，三人有时候还做连床之戏。改女是黄花大闺女，肚子日渐隆起，村上的流言蜚语，如飞刀一样，嗖嗖地扎到高家的大门上。
刁家也是村上大户，其势力与高家不在伯仲。村上最有势力的两姓飙上了，村民们各怀心态，等着看一场好戏。宝寅虽强悍，但面对强敌，也不敢轻易挑衅。而面子又比天大，只能在言语上强横，这是他退无可退的底线。他的门前是一条村路，村民们下地干活，多从此过。宝寅一天到晚，攥了把铁锹，似怒容满面地在路上徘徊，恫言，若碰到老鳏夫，非打断他的一条腿不可。这威慑很见效，有二年时间，老鳏夫都躲在家族聚集的大院内，不敢单独出门。改女也无颜在村庄待下去了，就偷偷地坐上火车，偷跑到她在青海工作的舅舅家。
那时正是九、十月间，天气渐寒。改女还是一身夏装，在兰州转车时，遇到一个瘦弱、白皙的高个儿小伙子。那小伙子见她衣着单薄，瑟缩蜷曲在空荡荡的候车大厅里。都是旅人，寂寞独对，那小伙子便主动与她搭讪，互通款曲。彼此始知，原都是故乡人，虽不同县，但两人的村庄相隔也不过三十里地，心理瞬时便亲近起来。那小伙子自我介绍叫白铁，在市里齿轮厂工作，这次是到新疆出差返回。听了改女逃婚的遭遇，深表同情。并佯装关心地恫吓道，现在青海很乱，又极寒，还是回转的好。其实，白铁是江湖客，多年浪迹在外，颇能察颜观色，又巧舌如簧，一番云遮雾罩的话，使得改女顿生依赖，如羔羊般，驯顺地跟着他回到了白铁的家。
回到白铁家一看，只有两间破旧的草房，和一个干瘦如柴的老母。改女心里就有些不乐，后来又从村人口中得知，白铁也并非城市工人，而是一个乡间的二流子。但人在难中，又和白铁有了夫妻之实，而怀中的孩子又将临盆，总不能一出生就没有父亲吧！聊以慰藉的是，白铁并不嫌弃她怀中的孩子。因此，改女叹息了一声后，也就认命了。
穷日子过了几年，改女已是三个孩子的妈妈了。终归思亲心切，就和白铁带着孩子，带了重礼，回娘家认亲来了。宝寅始知道，改女并没有失踪。看到改女儿女成群，宝寅夫妇抱着女儿、外孙，泪飞如雨，痛哭了一场，好酒好菜招待白铁，算是认下了这门亲戚。白铁夫妻住了几天，也算其乐融融，自此他也成了丈人家的常客。
起初宝寅对白铁确是待之如婿，后来渐渐了解了白铁的为人和穷得徒有四壁的家境，大为不满。而宝寅的几个闺女，出嫁时都陪了许多彩礼和钱财给宝寅。就撺掇改女与白铁离婚，甚至留改女长住娘家，白铁来叫，宝寅就甩着脸子挖苦，瞪着眼睛拒绝。改女先是不贞，后又自找婆家，也深感对养育自己的父母亲有愧。因此，对宝寅是畏惧顺从。半年后，宝寅干脆托了媒人，在河西给改女另找了婆家，在收了不菲的彩礼后，就把改女嫁了。
宝寅虽强势，在村中无人敢惹。但也有一件逆心的事，横亘胸间。就是宝寅家都是一溜儿清一色的闺女，六个，年岁等差排列，没有儿子。而家中无子，在乡间，不但被人耻笑，还被认为是坏了良心的现世报应。小日子过得再怎么滋润，也没人羡慕。宝寅为此很苦恼，常找过路的算命先生卜卦。也多不准，第七个孩子还是姑娘。村人明着赞扬，实在是语多揶揄，说：宝寅家是七仙女之家啊！
北山有一个老道，是世外高人，方圆百里名望甚著。宝寅备了厚仪，前去打问子孙荫庇，请教仙方何觅。老道问宝寅身怀何技？
宝寅答：木匠。
老道说：以此行善，事无有不谐。可于夏日始，做八百个小木桶，见井就放，以方便行客汲水，消解渴饮。
宝寅依言而行，果然在第二年夏天，其妻生下来了一个大胖小子。
自此，宝寅收了焰势，对乡邻无不和善，似脱胎为新人。凡村人起房盖屋，红白喜事，宝寅都主动前去帮忙，分文不取。又二年，膝下又添一新丁，一家欢喜无比，认为是善施的结果。他便愈加相信了冥冥中神灵的存在。俗语云，恶有恶报，善有善报。的确如此。大凡人在世间所做的事，莫谓恶小，亦莫为人不知，实在是，每时每刻，天在看着。
农闲时节，农人常袖了手，在牛屋或禾场，拍说古今善恶。而宝寅往往套了牛车，去到河里挖沙，把它卸在几条村路上。每每下雨之后，他又带了铁锹，把沙子均匀地散在路上，以方便村人出行。而平时也常以修桥铺路为己任，我曾多次见他肩扛铁锹，在路上转悠，见哪里道有不平或路有坍塌，就紧忙把它修治平整。村路因为他的养护，也绝不亚于水泥路面。
我侄子在广州打工，因为夜里修剪指甲，伤了人神（这是农村的迷信说法），一直腐烂，到医院治了很久，罔无效。他听说后，就用农村的火纸，剪了二个小纸人，交给我母亲，嘱她寄到广州。烧了灰，冲水喝。说来也怪，居然一剂就痊愈了。此事虽涉迷信，但可见宝寅的热心。
宝寅七十多岁时死去，临终留给子孙的遗嘱，是：“多行善事，救人急难。莫与人争，让人三分。”
而他的儿孙并没有恪守他的遗训，如他前半生一样，有些强梁。他的大儿子盖房起屋，为了扩大自己的庭院，竟把屋基的一角砌在邻人的宅子上。邻人打工回来，见自家的宅子被占，忆起前事，想着都什么时代了，还这么霸道，就以硬对硬，既不同意调换，也不同意赔款，非要叫他把房子扒了不可。其子输着理，无奈只得扒了另盖。损失惨重自不必说。其二子出外做生意，也遗传有得理不让人的基因，与人一言不合，即起纷争。一次与人争夺摊位，强横相向，不料竟被人捅死。
假若宝寅还活着，看到子孙这样行事，有这样的结局，不知该做何感想。
