古希腊文明除了雕塑、建筑对后世有着巨大的影响，在精神文化上它的史诗、抒情诗、悲剧、喜剧还有哲学对后世的影响是极其深远的。
在读这本书之前，对古希腊的史诗比较了解，特别是关于特洛伊战争的部分和阿加门侬历尽千辛万苦回到家乡的故事。读了这本书后对希腊文学有了更全面和深入的了解。史诗来自于民间的游吟诗人的传唱，属于民间的文学，表达的是氏族社会的思想感情。随着时间的推移，人的思想的不断进步发展。抒情诗出现了，不再只是讲述故事而是着意抒发作者内心的情愫和感受，表达内心所思、所想、所感。这对创作者和接受者有更高的文化层次的要求了，也表明了古希腊文学水平达到更高的水平。随着文化的不断发展，普通大众对文化的需求也越来越强烈，因此雅俗共赏的文学形式———悲剧诞生了。与抒情诗相比，悲剧既具有戏剧的成分又具有完整的剧情，所以不论是贵族还是普罗大众都十分喜爱。它的影响力超过了雕塑、建筑和抒情诗。当悲剧发展到巅峰时，文学的形式出现两种不同的道路，一条走向了喜剧，一条走向了哲学。赵林教授很爱在书中引用黑格尔的一句话是“密涅瓦的猫头鹰总在黄昏时起飞”。哲学作为“对思想的思想”，一种成熟的智慧，以自身为思考对象，是一种反思的活动。当密涅瓦的猫头鹰起飞时，表示这个国家和民族开始进入对时代精神的反思和批判阶段。而哲学是希腊文明发展的历程中最后一座高峰。随着哲学的登场，也意味着古希腊文明即将走向谢幕。
在（下）这本书中，我最喜欢作者关于古希腊悲剧的解读在关于悲剧的意境这个角度上作者写到“古希腊悲剧的意境要比近现代悲剧更高，因为它表现的不是好人与坏人之间的直接冲突，而是人类与一个比人类更强大的力量之间的冲突，人们对这种力量茫然无知，却又无法改变、无法逃避，最后总会落入它事先设定好的‘陷阱’。这就是古希腊悲剧的魅力，我们称这种魅力为‘朦胧的智慧’或‘朦胧的深刻’，它给予人们的智慧和启迪要比各种具体的知识更为深刻。在埃斯库罗斯创作的悲剧中，主人公都有战士一般的高傲与豪情，以一种英雄式的崇高和决不妥协的抗争精神来表现生命的冲动。如普罗米修斯，他已知自己的命运会因盗火而受到怎样的后果。他很清楚自己的命运，但面对宙斯的威逼利诱未屈服，表现了他的抗争和不屈。这让我想到了哪吒的那句“我命由我不由天”。
在哲学的部分，作者关于柏拉图的“理想国”的解读是这是一个带有斯巴达特色的设想。带有浓郁的贵族精英主义色彩。认为人应该分阶级等级，还编造了一种神话，说神用黄金创造了统治者，用白银创造了保卫者或武士，用铜或铁创造了普通大众。在理想国中，第一、第二等级要实行财产共有，人人都像斯巴达人那样过着集体生活，接受严苛的训练和考试，大家到公共食堂进餐，婚姻和家庭也由国家按照优生学原则统一安排，抚养儿童是国家的职责，等等。作者认为这种思想最容易导致法西斯主义。以现代人的观点看，这既不民主也不自由。有太多不尊重个人权利的部分。这样的国家被打着集体主义口号的精英所操控着。
我介绍的部分也仅仅展示了很小的部分。一本读完仍然意犹未尽的书，值得回味的地方太多太多。值得喜欢古希腊文明的人们一读。
