佛说：烦恼即菩提。在烦恼中只有随顺清静觉性智慧方能绽放出菩提之。
凡夫与圣贤的区别在于对待烦恼的态度与方式。我们凡夫总是在烦恼生起时随顺自己的妄念习气越陷越深，越缠越紧，不得清静，不得解脱。犹如蜘蛛织网一般，将自己缠敷其中，不能自由。
而圣贤却能从各种烦恼中觉察到更深层的东西，凡事求诸于已，找自己的问题，皆从提升自我德性智慧出发，找到问题的根源，而不是纠结于谁对谁错，谁有理谁无理等这些人我是非之的表面现象。
每一个问题的显现都是对自我内在问题的展现，每一次爱恨纠缠都是以往因果的兑现，唯有直面问题，勇敢面对，理性客观的面对自己他人与问题本身，才能不被事情表象所迷惑与带偏，从而做出理智的判断与决定，对问题做一正确的了结与处理。而所谓的正确，并不是世俗意义上的好与坏，是与非，而是运用佛陀教给我们的方法，超越人我之执，不着是与不是，用无所住而生其心的空观智慧去体察去觉悟去行动，去找到烦恼背后的隐藏的真理，用真理之光照耀出正确的前行之路，真正走出痛苦烦恼的生死轮回之苦。
生命的轮回犹如深不见底的大黑洞，永远看不到光明与出路，唯有觉性之光方能照亮这黑暗之旅，带我们走出生死迷宫。
觉性之光隐藏于我们内心深处，当外部风平浪静时，你并不能觉察它的存在，而只有风起云涌之时，你若能抵得住那惊风骇浪，不被它裹挟，安定心神向内心深观时，你便会看到那一缕清明的觉性之光，你只要随顺着它的光明指引，就能走出心中的泥潭，迈向通往神性的殿堂。
烦恼并不可怕，可怕的是你面对它时所做的选择，选择了随顺习性，你就被它降伏，你就是凡夫，就注定了生死轮回。选择了随顺觉性，你就降伏了它，它便成就了你的神性，通往了解脱与光明之路。
烦恼与菩提，全在于一念之间的选择，如果我们念念都随顺清静觉性，那应该就是时时即菩提了！
