倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听？
旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬。
旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。
旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？
旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遯？
旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。
旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周。无不能止，瞻昂昊天，云如何里！
瞻昂昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我。以戾庶正。瞻昂昊天，曷惠其宁？
注释
- 云汉：银河。
- 倬（zhuó）：大。
- 昭：光。回：转。
- 於（wū）乎：即“呜呼”，叹词。
- 辜：罪。
- 荐：重，再。臻（zhēn）：至。荐臻，犹今言频仍。
- 靡（mǐ）：无，不。举：祭。
- 爱：吝惜，舍不得。牲：祭祀用的牛羊豕等。
- 圭、璧：均是古玉器。周人祭神用玉器，祭天神则焚玉，祭山神则埋玉，祭水神则沉玉，祭人鬼则藏玉。
- 宁：乃。莫我听：即莫听我。
- 大（tài）甚：大，同“太”。甚，厉害。
- 蕴隆：谓暑气郁积而隆盛。虫虫：热气熏蒸的样子。
- 殄（tiǎn）：断绝。禋（yīn）祀：祭天神的典礼。以玉帛及牺牲加于柴上焚之，使升烟，以祀天神。本指祀昊天上帝，引申之则凡祀日月星辰等天神，统称禋祀。
- 宫：祭天之坛。
- 奠：陈列祭品。瘗（yì）：指把祭品埋在地下以祭地神。
- 宗：尊敬。
- 后稷：尧舜时期掌管农业的官员，周朝始祖。
- 斁（dù）：败坏。
- 丁：当，遭逢。
- 黎：众。
- 孑遗：遗留，剩余。
- 遗（wèi）：赠。
- 于：助词。摧：灭。
- 云：古“雲”字，有庇荫义。
- 大命：此谓死亡之命，即死亡之期。
- 群公：犹百辟，先世诸侯之神。正：长。先正，谓先世卿士之神。
- 忍：忍心，残忍。
- 涤涤：光秃无草木的样子。
- 旱魃（bá）：古代传说中的旱神。
- 惔（tán）：火烧。
- 惮（dàn）：畏。
- 熏（xūn）：灼。
- 闻（wèn）：通“问”，恤问。
- 遯（dùn）：今作“遁”，逃。
- 黾（mǐn）勉：勉力为之，谓尽力事神，急于祷请。
- 瘨（diān）：病。
- 憯（cǎn）：曾。
- 祈年：指“孟春祈谷于上帝，孟冬祈来年于天宗”之祭礼。孔夙（sù）：很早。
- 方：祭四方之神。社：祭土神。莫（mù）：古“暮”字，晚。
- 虞：助。
- 友：通“有”。纪：纪纲，法度。
- 鞫（jū）：穷，与“通”相对。庶正：众官之长。
- 疚：忧苦。冢宰：周代官名，为百官之长，相当后世的宰相。
- 趣马：掌管国王马匹的官。师氏：官名，主管教导国王和贵族的子弟。
- 膳夫：主管国王、后妃饮食的官。左右：左右之大夫、士诸官。
- 昂（yǎng）：通“仰”。
- 里：犹“已”，训“止”。
- 嚖（huì）：微小而众多的样子。
- 昭：祷。假：借为“嘏（gǔ）”，告。无赢：犹言无爽，即无差忒。
- 成：功。
- 戾（lì）：定。
- 曷（hé）：何。何时。惠：赐。
