意思是说，周宣王为舅舅申伯饯行，希望他前往申国，把邦国建成南方诸侯的榜样。

而《匠人》的作者申赋渔的祖先，正是申伯的后代。早在600多年前，有一位名叫申良三的农民，来到这里，安家落户。从此，这里有了一个新名字——申村。

曾经的申村，有几万户人口，热闹非凡。村中还有一些受人尊敬的手艺人。譬如：瓦匠、篾匠、豆腐匠、扎灯匠、木匠、剃头匠等15位得高望重的长辈。

可如今，申村却像秋天的落木，凋零一片，早已没有了昔日的风采。于是，作者希望在记忆中的故乡消失之前，用文字将它永远的留存下来。

于是，这本《匠人》便诞生了。本书通过申村15位匠人跌宕起伏的人生故事，描绘出了申村从兴盛到日渐衰败的全过程，字里行间流露出作者对故乡的怀念与不舍之情。

01 欲望是一把双刃剑

中国有句谚语：“人不可忘本。”意谓，人不能忘记自己的出身或别人的德。

但是，在《匠人》中，却有一个瓦匠。在追逐人生的光环中，逐渐迷失了自我，作出一件对不住祖宗的事情，被村民唾弃，让家人憎恨。

瓦匠年轻时，当过军人，不仅人长得一表人才，还拉得一手好二胡，是十里八乡姑娘们爱慕的对象。

可老话说得好：“三十年河东，三十年河西”。没过多久，部队大裁员。瓦匠复原回家，呆了几个月后，却成了一名瓦匠。

就这样，瓦匠从一个万众瞩目的大英雄，变成了一个用瓦刀砌墙的粗人。当人们以为他会因为落差，变得郁郁寡欢时，他却很快适应了瓦匠这个新身份。

卸下军人光环的瓦匠，很快又为自己重新购置了一件匠人的“新装”。他又成为村里的焦点人物，又恢复了以往的骄傲神情。可不久后，他就做了一件既失德，又忘本的事。

为了修建教堂，他不顾村民阻拦，帮助高氏推倒了最受全村人爱戴的荷先生的故居。之后，瓦匠又摇身一变，身穿黑袍，手拿圣经，成了一名传教士。

瓦匠靠教堂重新镀金，高氏靠教堂敛财致富，而教堂也带走了全村人对荷老先生的最后一丝念想。之后，瓦匠又以信主为由，烧毁祖宗牌位。弟弟一气之下，将瓦匠打成了瘸子。

朱德庸曾说：“人的欲望就如同牙膏一样，当它被挤出来之后，就很难再挤回去。”

《匠人》中，瓦匠在欲望中，迷失自我。从村民心中的英雄到受人爱戴的瓦匠，再到最后为了主，背弃祖宗，成为让家人与村人唾弃的传教士。

可见，欲望是一把双刃剑。有些欲望可以成就人生，而有些欲望则足以毁灭曾努力过的所有辉煌。

02 精神上的宝藏

中国人过春节到正月十五“闹花灯”才结束。花灯作为中国汉族传统的工艺品，其制作精良，绘图考究。而在古代，制作花灯的手艺人，被尊称为“扎灯匠”。

作者申赋渔的外公就是一名十里八乡，远近闻名的扎灯匠。在外公的工作间里，有着各式各样的漂亮花灯。

儿时，作者时常与弟弟一起步行二十多公里路，去外公家看花灯。每年的庙会上，全乡最耀眼的花灯就是外公做的“走马灯”。

外公扎灯40年，可到65岁那年，却突然不做了，改行“拉瞎子”了。

瞎子是一个算命先生，外公每天拉着他走街串巷的去给人算命。小朋友们嘲讽外公是“拉瞎子”，作者也开始憎恨外公，他不明白，为什么外公放着好好的扎花匠不做，偏要去拉瞎子？

直至外公离世，真相才浮出水面。原来，外公在年轻时，有过一段屈辱的回忆。他曾经当过逃兵。瞎子就是捉到外公的那个军人，可最后，他还是放了外公。

后来，瞎子在战役中，负了伤，导致了双目失明。两人相遇那年，外公刚好65岁。而外公去世前，瞎子一直陪在外公身旁。

列夫·托尔斯泰曾说：“所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。”

或许，多年前，年少的外公不够勇敢，为了活下去，才选择了逃亡。可是，多年后，年老的外公却不惧流言蜚语，宁愿放弃最心爱的扎花与名声，也要选择“拉瞎子”报恩。

可见，一个人无论拥有多少财富与名望，都不如拥有一颗知恩图报的心，更为重要。因为，感恩才是精神上最宝贵的宝藏。

03 人类最高的道德

有一种职业，不会因为国外局势的动荡和国内疫情的反复，而收入减少半分。它就是理发师。在古代，它有另一个称谓——“剃头匠”。

在《匠人》中，剃头匠是申村最受村民尊敬的人。这钟尊重甚至超过了村长，也超过了村中的所有匠人。

每年春节前，剃头匠都会挨家挨户为村民们免费剃头。整个申村走下来，大概需要一周左右的时间。

中午走到哪家，便在哪家吃饭。剃头匠从来不挑吃食，但是，村民们都会像迎接贵宾一样，拿出家中最好的饭菜款待他。

为了感谢剃头匠，淳朴的村民还会在年前，为他送去一些年货。作者的爷爷与剃头匠的关系十分要好，每次他都是最后一个过去，看剃头匠家里还需要什么。

如果年货齐全了，他就会给剃头匠包一个大红包。

作者一直不明白，为什么一个剃头匠，在村中的地位会如此之高呢？原来，剃头匠的手艺是在寺庙里学的。但是，他却经常刮破和尚的头。

而他后来之所以能成为剃头匠，以及受人尊敬，都与日本人有着重要的关联。

抗战时，剃头匠被日本人抓去，帮日本人理发。日本人对剃头匠的手艺很满意，于是，也就慢慢对他卸下了防备。

在一次理发时，剃头匠一不做二不休，直接割了日本中队长的喉咙，之后，才跑到申村落户，成为了村民心目中最尊敬的剃头匠。

拿破仑曾说：“人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。”

国家兴亡，匹夫有责。在祖国需要我们时，唯有不畏生死，为祖国贡献一份微薄的力量，像勇敢的剃头匠一样，才能对得起“中国人”这三个字。

写在最后

故乡在每个人心中，都是一种特殊的存在。我们在它的见证下，出生与成长；在它的陪伴下，拥有了关于人生的最初记忆，度过了最宝贵的童年时光……

可随着时间的推移，记忆中的故乡却变得越来越模糊。故乡的人，离我们渐行渐远；故乡的风景，也在一次次的重建中，失去了原有的模样。

多年前，余光中老先生用一首《乡愁》，道出了无数离乡之人，对故乡的思念。多年后，申赋渔的一部《匠人》小说，与乡愁有着异曲同工之妙。它像一把神奇的钥匙，为我们打开了那一道通往遥远故乡记忆的大门。

合上《匠人》，我仿佛听见心底传来一个声音：你还记得心中的故乡吗？