时常听人说“这是命中注定的，我没有办法”，起初对这类的说法，我持以嗤之以鼻的态度，连想也是不愿意的，因为倘若有上帝，倘若他要去予万物众生注定什么，那世间生灵如此众多，怕上帝也要够累。但时间久了也渐渐地感觉到一些奇妙的存在，触手不可得，却让我开始去思考这类问题，并且有了不同与以往的看法。
众所周知释迦摩尼成佛以前是一位太子，位高权重，身份尊贵。结婚以后的某一天他骑马外出，途经一条街道，早晨看到有小孩子出生、啼哭，他继续前进走到中途又看到有人生病痛苦，再继续走下去他又看到了有人老而死去，亲人为之哭得惊天动地。
他突然悲从中来生出感慨，人生不过生老病死，无什么趣味，他要找出逃离这个苦海的路径，不受这轮回的苦，后来就有了菩提树下悟道的事，而佛教的诞生也或许与此息息相关。如果释迦摩尼不是太子，如果从小他就生活在悲苦之中，没有养尊处优，会因为见到这些平常之事而感触吗？我想他的成佛大概不是偶然的，而是一个必然吧。因为他是释迦摩尼，他的境遇推动着他朝着这个方向前进，并最终成为了这个样子，这是注定的事实。
我们熟悉的大作家鲁迅先生，他的婚姻可谓一个悲剧，他取了母亲送给他的“礼物”朱安。礼物之说是他自己的说法，他一辈子都不喜欢这个女人，最长的对话不会超过一句。有人说这是周老夫人的错误导致的，这是从最小处来谈，广一点是那个时代让周老夫人变成了周老夫人，让鲁迅变成了鲁迅，让朱安成为了朱安，让一个拥有新思想的人注定不可能爱上一个旧时代的女人，也是命运让他们共同生活在那个空间下，也是一切的趋势推波助澜让他们要结婚的。
他们本来都是无可奈何的！所谓的注定是宿命的表现，是规律的表现。人们的出生是注定的，出生所在的环境也从一定程度上注定了自己的境遇，要遇见什么，要邂逅什么，从一开始就在一个趋势下演变了，只是你不知道而已，有些东西就是冥冥之中的，改变不了，你能改变的都是在规律之内的。用著名的学者钱钟书先生的话来结尾：“天下没有偶然，所有的偶然都是化了妆的必然。”
