“周公是男子，相为尔，若使周姥撰诗，当无此也。”
而古到今的制度、社会规范、道德伦理，以及记述这些标准的字句，是谁的视角和谁的立场？
北魏长公主兰陵嫁与刘辉大约是在公元500年。长公主好妒，自不许刘辉再有其他女子。暴力和死亡，是这场婚姻的归宿——驸马通奸，公主流产。为维护皇室颜面，灵太后欲处死刘辉、张容妃和陈慧猛。汉代以来，凡是杀害皇室血脉的人，都有可能被视作谋反而处以极刑。所幸，尚书三公郎中崔纂竭力辩驳，方为几人求得一条生路。
为“罪人”的辩驳，基于父系伦理体系。可父系家族的伦理以男性为基准而设计：一个男子不会因为婚姻而改变他和原生家庭的关系，而女子婚后，她的价值认同、家族认同就从娘家转到了夫家，且，她的地位低于夫家——“夫尊妻卑”。儒家伦理法制贯穿了整个华夏封建文明律法发展的主线。古代男子向来拥有绝对的“特权”，而对女子却太过苛刻。关于连坐、关于隐忍、关于流放、关于族刑。女儿之身，为何担起“欲加之罪”？女性的社会意识觉醒，是在历史进程中不断苏醒的——“想要改变命运，似乎总是得站在权利运作的枢纽位置。”
啃书之际，愈发觉得女性的不易——快让我泡壶茶，压压惊。
古代如此，现代也如此。女子本柔弱如水，到底是什么让她们变得坚韧？我猜，大抵是为母则刚，也大抵是男子少了些担当。不禁想起身边闺蜜：已婚已育。柔弱的人，却担起了一个家庭。她的男人如何姑且不做评价，可她是真真切切地变得强大。好在我们生活在平安富足的现代社会，好在有些苦难前辈已经替我辈经历。
一千五百年，兰陵公主的婚姻仍旧让人唏嘘。
女子，当自强。吃不了努力的苦，可就要吃生活的苦了。
百转千回，宁可饮一口别致苦。
苦，真苦。没点“下茶故事”还真咽不下这一口：老曼峨。
