古代祠是为纪念先贤伟人而修建的供舍场所，【周礼】：“求福曰祷，得求曰祠。”宜州历史上最著名的供奉人物祠庙，除了孔庙，应该就是山谷祠了。那么山谷是谁？宜州人和江西人都不会陌生。他就是北宋“苏门四学士”之一、著名的文学家、大书法家、江西诗宗黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置戎州、黔州等地。徽宗初，羁管宜州，卒于小南楼。因其带起的文教影响力，历代官府均建葺祠院祭祀他。《宋史·黄庭坚传》记载：“初游潜皖山山谷寺石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人。”故所建祠堂，沿用名号山谷祠。山谷祠可作宜州兴教的一面旗帜，至今新建有祠，供人瞻拜，所以传承宜州文化，有必要挖掘山谷祠的历史意义。
经检索，全国山谷祠有四处：宜州山谷祠（在今广西宜州市会仙山景区）、戎州山谷祠（在今四川宜宾市，原名涪翁祠，后改）、分宁山谷祠(在今江西修水县黄庭坚纪念馆内)，安庆山谷祠（在今市区内，原名山谷书院，后改）而宜州建祠最早，《庆远府志》记录非常详细，与大家分享一下。
《庆远府志》记载：“黄山谷祠在府城关外，西竺寺南，祀宋太史黄文节公庭坚。宋淳熙初，知宜州韩璧创建。”就是说山谷祠是南宋宜州知州韩璧于公元1174年创建的，而同时代的杰出诗人杨万里在《诚斋集·宜州新豫章先生祠堂记》写到：“宜州太守韩侯璧，直谅士也。初抵官下，他皆未遑，首新山谷先生祠堂。葢山谷之贬宜州，崇宁甲申也。馆于城之戍楼曰小南门者，明年卒焉。后人哀之，即其地庙祀之。。。。。。然居向湫隘，屋庐坏隤，俎不成列，拜靡厝躬。今侯戾止顾瞻而矉爰出其闉。距城不遐，得地。。。。。。立屋六楹，以妥神居，刻木肖像，是祀是享。”-------显然，在韩知州之前，已经有重情重义的宜州人在黄庭坚卒所（喧寂斋）立庙舍祭祀山谷了（清庆远府权知府事同知查礼《重修黄文节公祠记》曰：“州人思不能忘而尸祝焉”；清广西巡抚谢启昆【修祠记】曰：“先生既率，宜人祀之于南楼。。。。。山谷先生之祀于宜也，六百有余岁，查公尝以张丹霞配食固宜，然建祠实始于韩而南楼之祀更在韩前”），且因庙舍狭小简陋，参拜不便，韩知州只得另择地（离喧寂斋不远，同在城南关外）建祠而已。
其中乡绅黎家（山谷到宜州的最早住家）由于是黄庭坚同榜进士黎志的族人对山谷感情最深，山谷逝世时（公元1105年）黎家是宜州最伤感的，黎氏收藏有很多山谷手迹简帖，连院亭名字都是山谷命名的。一百一十年后（公元1215年），即韩璧建山谷祠后四十八年，旧祠已圮废，宜州教授权州事张自明在黎家旧址（已卖给谢家、秦家，位于穿城而过的龙溪上）新建龙溪书院，他在《龙溪书堂记》记载：“始公既羁于南楼，黎氏不忍，以其居属他姓，遂易之为亭请名于公，公以环亭多美石，旧名宝华，乃题之宝华亭。黎氏又设公之像于亭而严事之。故旧像藏之黎氏，旧匾藏之秦氏，一百一十年矣。”祭祀山谷的新祠就在龙溪书院中。实际上，当时宜州士人看到旧祠倾废，就想在城南南山龙隐洞建祠祀山谷，张自明在龙隐洞勒石记载：“嘉定七年冬十有二月初六日，盱江张自明来游……宜士周忠信、韦安雅、唐总龟、、、、、、韦文虎、梁传才、莫惟醇、秦楚才度作山谷祠堂于洞口，使道士梁师坚奉祠事。”作为主管教育出身的张教授自然想得更远，他主张建龙溪书院，把祭祀大文豪黄庭坚与教育宜州学子相结合，最大化地发挥黄庭坚的精神力量，可以说是利国利民伟大贡献，后来清代庆远知府商盤还为三贤祠写诗歌颂他：“有功在祀典，俎豆历千年。谁识三公外，俞张亦大贤。”（案：三贤指宋黄山谷、余靖、冯京，俞指请山谷书《范滂传》于壁的宜州通判俞若著，张即宜州太守张自明）。龙溪书院立有《龙溪书院记》、《龙溪书院图记》石碑，今存。
可以想象，古代山谷祠都是砖木结构，建筑物寿命有限，加之宜州兵火不断，后来的官员想法不一，若不迭加修茸，圮毁是必然的，宋末无知的蒙古兵一到，山谷祠就不复存在了。到了明代中期，才有重修（原址）记录，《庆远府志》：“明知府周一清、姜绾先后重修，嘉靖二年，知府王显高撤修祠宇。六年，知府叶藟重修。”不幸的是，明末满清“国初兵燹蹂躏而祠废，其祭田院基悉为土豪侵没，问向之所谓宝华墨池诸貹尽归邱墟，鞠为茂草矣。”，可以说古迹命运不堪。
到了清代顺治年间，还发生一件令宜州乃至中国人激愤的事，那就是庆远知府赵玉麐监守自盗，强行将黄庭坚的真迹石刻借据、简帖挖走，以至今日绝迹人间，可恨至极！汤德崇【山谷居宜州帖跋】略曰：“山谷黄先生羁管宜州，旧有借钱帖简士夫帖刻石置楼上，字画宛如龙跃天门，虎卧凤阙，后为署郡守赵玉麐（同麟）舟载去，宜人至今憾之。嗟乎！先生之可传者不独一帖也，而一帖之微尚使人珍之重之思慕之，如此不幸斯帖为赵郡守取先生真迹，不公之天下而私之一已。至先生所书《范滂传》，赵忠定得之宝置篋中。嘉定壬申忠定之子崇宪守九江，刻石郡治，今其尚存乎？倘有力者摹而镌诸石，置先生祠堂以传先生之所不尽传，则简帖虽亡而不忘也。”万幸山谷所书《范滂传》得以留存至今。康熙四十八年（1709），知府苏世禧、宜山知县陈学海重修。乾隆十八年，查礼重修。嘉庆六年，巡抚谢启昆牵署知府宋开衡重修。但在咸丰年间被石达开的太平军当为平地。同治三年，庆远府乡绅捐款重建，又被叛乱的山贼烧毁。光绪四年，知府董学履再建山谷祠，并在祠中镶嵌“黄山谷先生自作像赞”石刻，但今天祠中山谷自画像，已非文物古迹了。
这些，就是有资料可查的古代宜州山谷祠存在遗迹。
