文 / 芹菜
人类创造了文字，使知识得以保留，一代一代地传递，并在传递中或得以保留，或得以迭代，成为今天我们所看到的样子。
今天我们倡导读书，古时候早已有“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”的说法；今天我们说读书要有方法，其实在很早的时候古人也总结了读书的方法，比如：
孔丘的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子思的“五之法”：“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。
王充的“古今法”：“知古不知今谓之陆沉，知今不知古谓之盲瞽。”
韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”……
而剽悍读书营第30场分享，来自特立独行的猪先生带我们走进民国时期的读书大咖们，让我们一起看看他们的读书方法吧。
01，白话文倡导者---胡适
著名思想家、文学家、哲学家，北京大学教授胡适先生，在谈到读书方法时总结了“眼到、口到、心到、手到”的学习方法。
眼到：集中在书上，不可看别处
口到：认真读书，有感情
心到：读书最重要便是心，用心去读，不可三心二意
手到：读书，做做批注，在有感受的句子旁边写上自己的体会
脑到：提出不懂的问题，善于思考，追根求源
除此以外，胡适认为，读书不仅要专，还要博。专是指擅长的领域，博是指要读各种各样的书。做学问，要像埃及塔一样，又能博又能高。如果只专的话，就好比在自己领域里做一只炫技的猴子，而博能让你走出来，使你看问题更加全面和客观。
02，《围城》作者--钱钟书
饶馀威在《清华的回忆》一文中说，钱钟书自己喜欢读书，也鼓励别人读书。但“他有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的笔画下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大多都是出自此君之手笔”。
杨绛回忆说，钱钟书的笔记，常前后互相引证参考，所以这些笔记本很难编排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。钱钟书实实在在做到了“笔记等身”——178本外文笔记共计3.4万多页，1.5万页中文笔记，800多篇日札（读书笔记）。
大师果然是大师，光笔记的数据都令人惊愕，可想而知，钱钟书在背后下了多少功夫。这位大师也让我们看到了读书做笔记的重要性。
03，文学家---鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅先生，以针砭时弊闻名于世。他在总结读书方法时说了十个词语：泛览、硬看、专精、活读、参读、设问、跳读、背书、剪报、重读。
泛览是指要读的多，这点和钱钟书一样，主张博采众长。
硬看是指要有死磕自己的态度，抱着搞清楚问题的决心。
专精是指要有自己的领域，并且深入下去，不能浅尝辄止。
活读是指要灵活运用知识，结合自己的生活体验学以致用。
参读指需要是看别人的人生，要看些传记和回忆录，这样有利于了解当时的历史环境。
设问是指在读书的过程中要多问为什么，这是一个思考的过程。
跳读是指有时候碰到不理解的东西就要学着跳跃，结合前后文后才会有一个答案。
背书是指看到好的文章、段落、句子就要背下来，只有背下来培养了语感才能被利用起来。
剪报这点和胡适一样，主张把知识点剪下来归纳，方便随时查阅。
重读是指要经常回望曾经读过的好书，每个人的阅历、理解能力是不同的，一个人不同时期的境遇也是不同的，有时候你看到一本书并不是很懂，不是因为书不够好，而是你还太年轻。所以很多读过的书很建议大家隔半年、一年就要重读一次，必然会有不一样的收获，有时候，电影也是如此。
读书，是我们一生的功课。也不代表不读书就会怎么样，只是，读书多了，容颜、气质自然发生改变。但，同样是读书，为什么读书效果差距那么大呢？可能是方法出了问题。以上大师们的读书方法，供你参考哟！
