这几天一直在看传播学方面的书籍，由于都是理论类书籍，看起来有点枯燥，而且由于作者都是国外的，理解起来也增加了不少难度，不过，自己还是坚持了下来，进而有了今天的一点分享。
这本书讲了什么？
今天给大家分享的是来自大众传播学鼻祖马歇尔·麦克卢汉的著作：《理解媒介》—论人的延伸。
本书分为两部分。第一部分是理论篇，展开了论述马歇尔·麦克卢汉的四条核心思想。第二部分是应用篇，以第一部分的理论基础分析了从古到今的二十六种媒介。而接下来，我给大家分享的就是书中的第一部分。
马歇尔·麦克卢汉的奇异思想有四条：
第一条，地球已成为一个小小的地球村。
这个词语已成为几十亿人的口碑——虽然绝大多数人对其深刻内涵不甚了了。
第二条，媒介即讯息。
麦克卢汉对”媒介即讯息”的解释是：“任何媒介及人的延伸对个人和社会的任何影响都是由新的尺度产生的，我们的任何一种延伸或曰任何一种新技术都要在我们的事务中引起一种新的尺度。”
第三条，媒介是人的延伸。
媒介与人的关系是相互独立的，反过来对于人的感知有强烈的影响，不同的媒介对不同的感知起作用，书面媒介影响视觉，使人的感知成线性结构；视听媒介影响触觉，使人的感知成三维结构。
第四条，冷媒介和热媒介。
低清晰度的媒介如手稿，电话，电视、口语，叫冷媒介，因为它们的清晰度低，所以它们要求人深刻参与、深度卷入。因为它们的清晰度低，所以他们为受众填补其中缺失的、模糊的信息提供了机会，留下了广阔的用武之地，调动了人们在创造的能动性。
反之，高清晰度的媒介叫热媒介，拼音文字，印刷品，广播，电影，等等就是这样的热媒介。由于它们给受众提供了充分而清晰的信息，所以受众被剥夺了深刻参与的机会，被剥夺了再创造的用武之地。
如何理解？
第一条：地球已成为一个小小的地球村。
在麦克卢汉看来，部落时代人们的各种感官是平衡的，在随后的非部落化时代，拼音文字以及机械印刷搅乱了感官之间的平衡（注重视觉），但是电力时代使得重新部落化成为可能。麦克卢汉看来，“地球村”的主要含义不是指发达的传媒使地球变小了，而是指人们的交往方式以及人的社会和文化形态发生了重大变化。
【电子媒介使信息传播瞬息万里，地球上的重大事件借助电子传媒已实现同步化，空间距离和时间差异不复存在，整个地球在时空范围内以缩小为弹丸之地；电子媒介的同步化性质，使人类结成了一个密切相互作用、无法静居独处的紧密的小社区。】
第二条：媒介即讯息。
麦克卢汉的著名言论就是“媒介即讯息”，媒介传递的内容根本不在他所关注的行列，或者说他认为内容所起的作用根本就不能和媒介本身对人类产生的影响相比，正如在序言里拉姆潘所提到的，麦克卢汉认为媒介是“事情所以然的动因，而不是使人知其然的动因”，他自己也开篇明义，在第一章开始就解释了这个问题，所谓媒介即是讯息只不过是说：“任何媒介对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的。我们的任何一种延伸都要在我们的事物中引进一种新的尺度。”
可见他认为媒介的变迁这个过程本身就对人类产生了不可估量的影响，推动着人类社会的向前发展，这与它所承载的内容无关，“如果从机器如何改变人际关系和人与自身的关系来看，无论机器生产的是玉米片还是卡迪拉克高级轿车，那都是无关紧要的”。而对于“媒介即讯息”的讯息一词，麦克卢汉是这样理解的，“任何媒介或技术的讯息，是由它引入的人间事物的尺度变化、速度变化和模式变化”，这个“讯息”是媒介自身所带的，而不是它所传播的内容，这个媒介自带的讯息才是决定人类结构调整和变化的关键。在麦克卢汉的理论里，媒介占据了极为重要的地位，甚至可以说是决定性的，至于人们如何使用媒介，用媒介承载什么内容，媒介的所有权和使用权归谁所有，他不关心，也不认为它们的重要性能够与媒介本身的性质相提并论。
总的来说，对于整个人类史而言，真正起作用的不是那些转瞬即逝的信息，而是不断发展和变革的媒介本身，这些媒介改变着我们传播和接收讯息的方法，造就了我们生活方式的本身。
第三条，媒介是人的延伸。
媒介是人体的延伸，任何一种新技术或新媒介的出现，都是人的一种新的器官的延伸。报纸是视觉的延伸，广播是听觉的延伸，电视是视觉和听觉的延伸，互联网是人的中枢神经和其他感官的延伸，手机作为一种新媒体我认为可以说是人的综合器官的延伸，因为手机综合了几乎所有大众媒介的功能，集视听读写于一体。
第四条，冷媒介和热媒介。
“热媒介只延伸一种感觉，并使之具有‘高清晰度’，高清晰度是充满数据的状态。冷媒介是低清晰度的媒介，因为他提供的信息相当匮乏。”
冷：少信息，参与性强。比如，读侦探小说时，读者要参与进去和作者共同创造。原因很简单：它的叙述略去的东西太多。需要带着自己的思考去弥补略去的内容，所以麦将电视划归为冷媒介。
热：完全表达，丰富的信息量影响受众。一方面可以变得有人情味，至少在有的情况下是这样，然而，至于用炸弹和抱负作为威慑手段，任何长期恐怖的结果，都只能是麻木。
个人收获：
媒介因为人的需求而产生而改变，而人也因为媒介的形态而产生新的尺度，因此改变着整个社会形态。用“讯息”一词将其中的联系结合到一起。它重塑着社会形态，因此，控制媒介的人即可控制社会，是尺度和标准的把关人，即控制媒介就体现着权力，给每个时代创造出了新的环境，使人们在新的信息传递模式下形成新的习惯，新的社会结构，对应着新的信息识别系统，新的符号，即也代表着新的讯息。
【今天人们能用QQ（网聊）来实践“新”的爱情，也是由互联网这一新的尺度造成的――尽管在网路上爱情的感觉可能是“旧”的，但它使我们在恋爱对象的瞬间人数、谈情说爱的形式和爱恋的步伐方面都发生了巨大的变化，这就是“媒介即讯息”的内涵之一，而这种现代数字爱情的基本面貌，显然令以面晤、书信或唱山歌为恋爱模式的祖辈们不可想象。那么，按照麦氏这一说法，正是媒介所引导出的新的“尺度”成为一种改造甚至决定社会发展的力量。】
