看书是讲究书缘的，这本书也许就是这样让我在书店一眼看中，特别是来自莫言的那首打油诗：
“黄脸洪泰岳，蓝脸西门闹，都有人物原型，并非我生造。人畜其实同理，轮回何须六道？恩仇永难报。世事车轮转，运动高低潮。
驴折腾，牛犟劲，猪欢叫，狗在广场集会，猴子学戴帽。人民公社解体，旧债一笔勾销，是非谁知晓？佛言低垂处，生死皆疲劳。”
最开始，有一些生硬、有一些我不是很愿意读下去的部分，但随着剧情的推进，每个人物在脑海中都有了形象。忠？奸？善？恶？并非脸谱的描述，而是多面的复合的立体的人。
蓝脸是叛徒吗？是小人吗？是背叛了老掌柜“西门闹”的家贼吗？
迎春是薄情的荡妇吗？和西门闹收留的蓝脸暗通款曲？夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞？
还有黄瞳、秋香、西门金龙、西门宝风、黄互助、黄合作、庞抗美、蓝解放···
在驴的时代中，意料之外，情理之中的一段篇章是驴和狼的厮杀，以及猎人的霸蛮；
在牛的时代中，惊讶于蓝脸的执着、金龙的疯魔以及西门闹的作为牛所展现出的任性。金龙的鞭笞，每一下都打在自己生身父亲西门闹的身躯之上；
猪的时代中，或许没有比真正的猪王刁小三更讲义气的猪，也没有比猪十六更懂世事的猪，圆月之夜，杏树上的一切改变着所有人的命运、有的人装疯、有的人真疯、有的人为了遮掩、有的人为了发泄···不管村落里有多少关于恶猪的言语，最后它都是那头拯救了数条生命的英雄模范猪，它的墓碑也在西门一家那一亩六分地上；
狗的时代中，视角已不再是蓝脸，而是蓝开放和他并不爱的妻子黄合作，与合作的婚礼就像是一场闹剧，只为遮掩杏树上的一切，只为遮掩西门金龙的作为，只为合作的名声，他就像是一个牺牲品，在婚姻生活中的木偶，和庞春苗的爱情不知从何而起，到底是因为她也有和黄互助一样的青春底色，还是她成全了自己心里关于爱情的一切，两个人沉溺在这场欢愉中，抛弃世俗偏见、抛弃妻子儿子、在父亲母亲的哀求中，坚定决绝地在磅礴大雨中一步步走向她。颇为震撼的一幕是狗在西门闹与白氏的坟旁撒尿，心里的独白“死也要死在这”，这是最后的归宿，一切来源于土地的终将归还土地。西门金龙劝蓝开放离开庞春苗的描写，异常精彩，在金龙的眼中，爱情不过是一场性的交易，可以借此打开政治、打开商业、打开前途，获得钱途。蓝开放却像自己的亲爹一样，认死理，他认准了这个小自己20岁的女人，即便是火坑，也义无反顾。这样的爱情为世人不齿，却被作家莫言歌颂。而后，金龙之死，仿佛在心上给予了精巧的一锤，他从未把洪泰岳的执拗当作一回事，却不曾想，自己最后是与他同归于尽，数年以欲望搭建的大楼，顷刻坍塌，金龙断气，尘归尘、土归土。开放步入亲爹后尘，和庞凤凰的牙牙学语之际，就是悲剧的开始，无论西门欢、庞凤凰在县城有多么大的背景，最后也如红楼一般“金满箱、银满箱，转眼乞丐人皆傍”。最后的结局，正如现实中的一声叹气：
“死去的人难再活，
活着的人还要活下去。
哭着是活，笑着也是活”
这是西门家五十年的变迁，是西门闹五十年的六世轮回，是爱恨情仇湮灭的一段历史，是大头儿蓝千岁的新生。
确实如余华所说：“他妈的，写这么牛逼！”
