南怀瑾先生曾说：“人有贵气，一看便知。”
人到中年，经历了许许多多的是是非非，也走过了许多弯弯曲曲的道路。
在这过程中，有争不完的对与错，也有听不完的是是非非，更有数不清的得失纷争。
如果我们困于其中，烦恼痛苦，那么，就会不知不觉，丢掉我们身上的贵气。
如果能屏蔽琐碎，远离纷争，那么，我们将会过得从从容容，云淡风轻，顺心顺意！
仔细想想，我们一生中越过越好的标志是：嘴贵，耳明，心顺！
1，嘴不争对错则贵。
《道德经》第22章中：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
唯有那些不去争权夺利，不去计较个人得失的领导者，最后天下没有能与之争衡的。
生活中任何事情，不同的人有不同的观点，不同的时间看法也是不同的。我们没有必要去争个谁对谁错。
特别是一家人，更没有必要去争输赢。夫妻两个人，争赢了对方，却输掉了感情。
对于父母，更没有必要争个谁对谁错。有时父母对我们的指责是，对我们的关心与爱？无论家人对我们说什么，都是爱我们，关心我们。我们呵呵的笑一下，接受就好了。
对待朋友同事也不要去争辩对与错，相信时间就能证明一切。
古人云：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”
在面对重大事件时，需要保持冷静沉着，而不是盲目慌乱。虽然现代社会没有像古代那样的“古贤”，但是我们可以通过涵养静气来应对挑战。
如果能做到不争，不辩，那么你的人生境界就已经到了一定程度，就会越来越好！
2，耳不听是非则明。
太上感应篇：是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室。
正确的离苦得乐之法应该进趣于内心，而错误的离苦得乐之法应该远离于外。对于错误的离苦得乐之法，我们应该认真观察其荒谬性，并在思想、语言和行为上依教奉行，以求真正修行。
曾国藩曾说：说是非者，便是是非人。
俗话说，眼见为实，耳听为虚。
不听是非，不听妄言，才能清静自在。明心见性，有时，耳听不一定为实，很多事是要经历，要用心看。
曾听过一个小寓言：一头牛耕了一天田回来后，对鸭子倾诉：“这几天耕田，实在把我累趴了，真想好好睡一觉。”
鸭子转身对小狗说：“老牛说，主人给他的活太多了，他想休息一天。”
狗者转身对马说：“老牛他埋怨主人说他不干活。”
……
最后，主人把老牛给宰了。
说话很多事情没有亲眼看到，没有亲耳听到，是不能相信的。
人到中年，如果能做到不听是非，把时间用来读书，陪父母和孩子，又或者学一点什么来提升自己，那么你一定会越来越好！
3，心不计得失则顺。
《道德经》第29章讲：为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败。
如果你过于执着于某个目标，可能会失去它；如果你过于追求某件事物，可能会最终失败。
越是计较，越会落空，越是执着，越会失去绝育。通达的人不计较，得失，不执着外物，所以活得自在，圆满，顺心，顺意。
人们常说：总想得者必有失，不怕失者才会得。
不计于得失，就少了很多烦恼和忧愁。
人生中，很多烦恼总与自己的得失离不开。
范仲淹说，“不以己喜，不以己忧。”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
他有心怀天下的情怀，不计自己的得失，所以他活得很通透，得到世人的敬仰，后人怀念。
人生在世，短短几十载，如果总在自己的得与失纠结，真的得不偿失。
有时，我们好像是失去，但往往得到更多。
有一个商人，在路上一船的货物被淋湿了。他听同船的一位老者哭诉，他的茶叶淋湿了，这一年的收成竹篮打水一场空，一家老小生活将陷入困境。商人把他所有的钱送给老者。
后来，老者度过难关后发了财，前来答谢。两家人因此结为亲家。
这就是说，人有失就有得，有时看似失去，却得到很多。
古人云：“人也，事也，不看，少知，即得安宁。”
过往未来之忧，不看，专注当下，不杂不迷，才能踏实走好眼前的路。
别人的缺点，少看，懂得平视每一个人，才能得到同样的尊重。
不去计较自己的得与失，心宽了，淡了，就会更加从容，云淡风轻！
余生，愿你我都能管住嘴，守得住耳，安得下心。这样生活就会越来越顺，越来越好
