牛叉哄哄的唐朝诗坛，

中华诗歌发展的黄金时代，

诞生了多位才华盖世的牛人。

其中“李杜”不用多说，夜空中最亮的两颗星呀。

还有“三李”“小李杜”“温李”“三王”等等，

这么多文学巨子的朝代，也是没sei了。

其中有一个人，“三李”“小李杜”“温李”里都有他。

他，就是李商隐。

小时候读唐诗，独爱三李，尤其是李商隐。

就算看不懂，也有种只可意会不可言传的美妙，

瑰丽、朦胧、奇幻、凄美、幽怨，特别有feel。

李商隐生于帝国将坠的晚唐时期，

才华横溢，文学创作风格涉猎很广，

尽管如此，才华也不能与盈实的人生划上等号。

他潦倒、清贫、失意、困顿，

并卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生不得志。

父亲早亡，少年当家。

李商隐，字义山，父亲在他十岁时去世，身为长子的他和母亲过着清贫的生活，早早担起了家庭重担。李商隐提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。后来跟着一位堂叔受经习文，到16岁便因擅长古文而得名，写得一手秀丽的工楷与一手好文章。

坎坷应举，终中进士。

李商隐的中举之路十分坎坷，在15、16岁的时候开始应举，与大多数缺乏权势背景的考生一样，经历一次又一次的失败。但当时的白居易、令狐楚（天平军节度使）非常欣赏他的才华，尤其令狐楚对他十分器重，亲自授以骈文之学，可以说是李商隐一生最重要的贵人。李商隐一面积极应试，一面努力学文，终于在他24岁那年得中进士。

牛李党争，夹缝生存。

“牛李党争”是唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争,也称“朋党之争”。“牛党”是指以牛僧孺、李宗闵为首的官僚集团；李党”是指以李德裕为首的官僚集团。

——结识令狐楚是李商隐生平最大的事件，令狐楚帮助李商隐从一贫如洗的穷知识分子跃升至士大夫阶层，并传授他骈体文的写作，把他视为最信任的幕僚。令狐楚去世时前要求李商隐代为撰写遗书，这是一封上呈给皇帝的政治遗言。令狐楚本身就是这种骈文体的高手，而他却让李商隐帮自己完成一生的总结。可见他对李商隐是何等的信任。

——在令狐楚死后，李商隐得到当时声名显赫、家境富有的边疆大吏王茂元的赏识，不久后把女儿嫁给了他。

——这个就尴尬了，当时世人看到的情境是：王茂元貌似与李德裕交好，被视为“李党”的成员；而令狐楚父子属于“牛党”。

——因此，这桩婚姻很轻易地被解读为李商隐对刚刚去世的老师和恩主的背叛，瞬间把李商隐推上了风口浪尖，“牛党”成员对他嗤之以鼻，全盘否定。多年后，李商隐曾经多次向身居高位的令狐绹（令狐楚儿子）陈诉旧情，希望得到提携，都遭到对方的冷遇。

——而在“李党”中，李商隐除了在王茂元身边短期担任过幕僚之外，并没有因为他的婚姻而获得更多的政治资本。李商隐在诗文中也流露出，他在经济和仕途方面，都没有仰仗岳父的支持。

李商隐就在这样的政治角力中，两头不到岸，被不断排挤、边缘化。

仕途不顺，爱情之路也不尽人意。

除去几段后人猜测的无疾而终的恋情，

与他鹣鲽情深的妻子在婚后12年也因病亡故，

李商隐更是深受打击，抑郁寡欢，于45岁在郑州病故。

哪里都有江湖，站错队容易死，不站队也容易死。

少点智慧与情商，死了都不知道发生了什么。

所以以前一直很好奇，究竟李商隐站了哪边。

《旧唐书》和《新唐书》都认为:

李商隐娶了王茂元的女儿王晏媄，是在令狐楚死后背叛了其所属的牛党。

两书都把李商隐定性为“出入两党之人”，

《旧唐书》斥其为:背恩、无行。

这放到今天都属于很严重的指控与人品定性,

何况是在那个时代？

在晚唐，男人们一般都是这样的：好色、参政、修仙

好色其实不算，哪个朝代都一样。翻白眼。

男人去寻花问柳没人说你道德败坏，

但你背信弃义，就会遭到大家的口诛笔伐。

因此，李商隐作为晚唐著名诗人，

在很长时间里都不受传统文人及主流文化的认可，

到了清代和近代，才开始有了不一样的声音出现。

李商隐也许没有意识到朋党之争带来的后果，

也无意于参与朋党之争，

他的交往有牛有李，诗文中对两方都有所肯定，

也都有所批评。

但他事实上是一个政治立场鲜明的人，

见识超卓，行为正派，直言不讳。

从留下的作品来看，

长诗《行次西郊作一百韵》展示了京西郊区

“农具弃道旁，饥牛死空墩。

依依过村落，十室无一存。”

的荒凉破败景象。

《有感二首》》《重有感》《曲江》等诗，

抨击宦官篡权乱政，滥杀无辜，相当深刻有力。

刘蕡是李商隐的政治偶像，

刘蕡在应试的对策文中强烈批评宦官干涉政治的弊端，

获得朝野一致的敬佩，但也因此断送了仕途。

李商隐现存的诗集中，有5首是题名写给刘蕡的。

刘蕡因反对宦官被贬至死，

他作《哭刘蕡》，力斥宦官专权，帝王昏愦。

这种有胆识、持正义的态度，

在颇具靡靡之风的晚唐是十分罕见的。

民国以后的学者，虽然对李商隐究竟应该属于哪个党派有不同的意见，

但也都同意：正是由于李商隐与令狐楚的这一段经历，

使他一生都被牵累在牛李党争的政治漩涡中。

也有学者考证，李商隐并未参与“牛李党争”，从来都不是“去牛就李”，

他入仕登科参政，为的就是简单的“为贫而仕”。

人间惆怅客，去留皆两难。

事实的真相也许无法客观得知，

无论委屈与否，误解也罢，是不是那个时代辜负了他，

一切已成过去。

毕竟某些过去，并不就是盖棺定论。

在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，

收入李商隐的诗作32首，

数量仅次于杜甫（38首），居第二位，

这个唐诗选本在中国家喻户晓，

由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。

这也算是从令一个角度，

更人性、更客观的给予了李商隐文学作品公正的评价。

上面说了，李商隐才华出众，文学涉猎领域广。

在两边不到岸的政治背景羁绊下，

还能在芸芸才子中脱颖而出，留下众多脍炙人口的诗篇。

善熔百家于一炉，故能自成一家。

晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一个高峰。他的诗能在晚唐独树一帜，源于他能集百家所长，师承广泛，开创了诗歌的新风格、新境界。

——“诗鬼”李贺之风

李商隐开始时醉心于李贺那种奇崛幽峭的风格。李贺就是写出“天若有情天亦老”的天才，李贺少年成名，把诗歌作为呕心沥血和事业，其母说他“呕出心乃已”。他刻意追求诗歌语言的瑰美冷峭，别具魅力。

——“诗圣”杜甫之骨

杜甫诗歌忧国忧民的精神、沉郁顿挫的风格，奠定了李商隐七言律绝成就的基石。李商隐诗歌成就最高的是近体诗，尤其是七言律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展史上的第二座里程碑。

——集众家之长

李商隐的诗有齐梁诗歌的精工艳丽，长体诗雄放奇崛又近于韩愈，少数诗歌清新流丽、纯用白描，又脱胎于六朝民歌。

咏史咏物评价高   骈体文自成一绝

——咏史诗

李商隐的咏史诗有很高的成就，既不是“发思古之幽情”的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世加以补充发挥，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。

——咏物诗

李商隐一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传得较广的几首。

——骈体文

李商隐除诗歌以外的成就被论及得较少。事实上，他是晚唐时期最重要骈体文作家之一。这种文体注重文辞的对偶，并使用大量典故，广泛使用在唐代官方文件中。入选中学课文的《陋室铭》，就是一种骈文体。李商隐在令狐楚的培养下，成了一位骈体文的专家，为许多官员代笔起草过奏折、书信等文书。《旧唐书·文苑传》说李商隐“尤善为诔奠之辞”。由于当时章奏中使用的骈体文，要求词藻华丽，又要表述准确，因此对于用典的要求很高。

有人说李商隐不及“李杜”的诗文具有广泛的社会意义，除排当时的政治背景、不受主流文化认可的因素，李商隐的用典特点，颇晦涩难懂，难以在普罗大众推广传播，也是一个比较客观的事实。

相思最是凄美   爱情此题无解

——无题诗

西方汉学家把李商隐的无题诗作为中国朦胧诗的先驱之一，李商隐的无题诗在中国古典诗歌中独具特色。无题诗将对爱情慨叹的抒写向更深细隐晦方面发展，用艳丽精工的艺术形式表达惆怅落寞的情绪，晦涩难明的神话及典故的大量运用，充满了瑰丽绝艳与悲凉苦楚的双重体验，韵味深厚绵长，朦胧又凄美。

李商隐的爱情诗对后世产生了很大的影响——从晚唐的韩偓等人，宋初的西昆诗人，直到清代的黄景仁、龚自珍，在诗风上均受其影响。此外，唐宋的婉约派词人，明清的许多爱情剧作家，也都不断地向他学习。明清二朝喜欢写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗，民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是受到他的影响。

【《红楼梦》第四十回写众人游大观园，宝玉嫌“破荷叶可恨”，嚷着要把池中的残荷拔去。林黛玉却道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声。’偏你们又不留着残荷了。”】

就因这一句“不喜义山诗”，还引起后世众多学者及拥戴义山诗的粉丝们热烈讨论及考证。如果说李商隐的时代辜负了他，在时光兜转的千年后，受到万千粉丝的如此爱戴，那他的委屈，是否应该抹平了？

《李商隐诗传》里面提到，苏轼点评李商隐说道：“多情却被无情恼”，多情者本已易于自伤，何况欲于无情的世界里寻觅情的归所，而终于无处堪用其情，便只觉得世界辜负了自己。这话对李商隐而言，没有半分矫情，毕竟他所有的委屈都是应该的，因为这世界当真辜负了他。

愿每一个在世界艰难跋涉的人

都不是孤单前行

愿每一个曾被世界辜负的人

总有温暖相伴