虚幻与真实，无常与永恒，圆满与遗缺……这一切事物与性质都藏在一场雨里所见轮回之中。
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
一，雨
南方多雨。在我家乡，秋冬交替的时节便是下绵绵细雨的时候，一连下个一个周也是常有的事情。我那时候上学备受下雨带来的行走不便的烦恼，更不用说骑车了。但是我也爱上下雨，我喜欢雨滴带来的清凉与湿润，更喜欢每滴雨里的情思与故事。
仁者乐山，智者乐水。雨也算是水，赏雨便是看世间万物的变幻，看无常与永恒。
二，雨里藏着怎样的永恒？
赏雨。佛说：止观。把思绪全部抛开，全心全意的完全集中于那一滴滴雨上，不用担心你的心会变得狭窄，你的注意力越集中，你的心会变得愈加宁静，宽广与柔和，好像万物都停止了一般，这就是“止”，就像是湖面的涟漪消失了，你就会清楚地看到湖底的景象，你才可开始观，里才能理解斑斓的世界。
“夜来风雨声，花落知多少”雨里载的是怎样的生活情趣？“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”雨里藏着的是怎样的愁绪？"竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生"雨里又含的是怎样的潇洒？
这一切都在烟雨中，所有的情绪都在包含在雨滴里面，痛苦，留恋，惆怅，寂寞，思乡无一不映衬在雪景之中。就是那千万年的历史，叱咤风云的人物，也都埋在了雨水了，被冲刷进大地里。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，所有的一切都被雨水记录了下来，也都被雨水播放。
每一滴雨水都会滋养生命，所有的植物动物都依靠水而生，所有的一切都依靠它而循环，在这变异之轮中它经历了善良与恶毒，智慧与愚昧，死亡与降生，伟大与渺小，高贵与低贱，它包含万物，永远涵摄万物。他可以同时是恶棍与天使，皇帝与乞丐，人类与蝼蚁，冰雪与河流。
雨滴聚集成水流，再次的蒸发，降落，这就是轮回，这就是生死，此刻就是永恒。
所以赏雨吧，所有的情绪，所有的形象，所有的欲望与渴求，苦难与幸福都藏在飘飘而落的雨水里，都融入在纷纷扬扬的雨滴上。雨水承载着一切痛苦而急切朝着它的目标而去，奔向草原，奔向树林，奔向河流，奔向农田，朝着大地而来，把过去与未来都埋在了这片土地之上。
所有的一切都在一场雨里，万里长空，一朝风月，所有一切都在片刻。
在《查拉图斯特拉如是说》尼采如此写道：
“万物去了又来；存在之轮永远转动。万物枯了又荣；存在之年永远行进。万物分了又合；同一座存在之屋永远在建造中。万物离了又聚；存在之环永远忠实于自己。存在始于每一刹那；
来来去去，所以的一切都将深埋在了雨水里，所以，每一滴雨水都值得可敬，每一滴雨水都有价值与意义。”一花一世界，一草一菩提“便是如此。
三，雨里藏着怎样的无常？
就像雨水会变成雪花，冰雹，云朵，湖泊，河流，大海一样。永恒是各种变化组成的，使各种变化的反复，而这变化就是无常。变化就是因素的解体和因素的重新组合，意味着重生与死亡。
一切事物都是和合而成。桌子之所以是桌子，是因为钉子，木板，工人，工具，时间.....因素都聚齐了，就形成了桌子。组成一个事物的因素往往太多，注定了事物不会稳定的存在，意味着变化，类似我们常说的“世事难料”。
谁又料的到每一滴雨的命运呢？是滋养了山菊花，喂养了白杨木，还是流向了下水沟或是变成了水汽，这谁知道呢？我去猜每一滴雨的下一秒的样子便就是徒劳了。
事物之间也是相互依存的，生与死相互依存，美与丑相互依存，合与分相互依存。今日就是昨日之死，现在就是刚才之死。而合成一个事件的一切的因素就在这死亡中集体然后组合，都在变化。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”人不同，其实花也不同。所有人都在变，父母日渐苍老，孩子日渐成熟，花也开开落落了好多次。
有些变化是突然地，这正是万物和合与无常的一个本性，我们在自己有限的经验里面呆久了，便会以为一切变化都是有规律的，而这会导致我们面对突然地变化时无措与惶恐，殊不知，一切都是常态。
就像你永远不知道死亡在哪一天会降临在你的周围，死亡总是来的突然。当把死亡当作了娱乐看待时，把别人轻生当作一件新鲜趣事看待时，丝毫引不起我们对生命的敬畏，丝毫引不起对当下的珍惜。
太过于执着于欲望的人，反而是痛苦的。妄图永葆秦春，妄图权势熏天，妄图财富如山，或是生活里执着与于爱情而因爱相杀，执着于攀比而闹得裸贷，执着于快乐而纵欲的人都是无明，不知万物的无常，没有永恒的快乐，没有永恒的美丽与财富。
看的轻一些，你就更容易看的明朗一些，不被无明遮住双眼，也更容易专心与努力。
四，以雨为师
永恒与无常相赖相依，没了无常，便没有永恒一说，没有永恒，无常也是空话。
识得了永恒的意思，就会体会这世界的美好，一切皆善。无论是死与生，无论罪孽与虔诚，无论智慧或是蠢行，一切皆是必然，一切只需欣然赞同，一切只需我们的理解与爱心；识得了无常的意思，就会体会这世间的变化难料，一切都在当下，不患得患失，不执着固执，这样才会活在当下，才能体会世界的美丽而斑驳，奇特而神秘。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”，大多数情况下，我们识不到无常，太过于执着自我，带着偏见看待世界，那么永恒就是痛苦轮回。你如果时常气恼，对待周围人事都是恼怒的样子，就会觉得周围每个人都会让你生气，每个人都在挑衅，这就是如同落入了地狱道的滋味。如果执着于妒嫉，那就好像你落入到阿修罗道一般。
看看雨吧，看看它的无常变化，看看它的万物相，以它为师，识得少一分自我，便见万里长空。
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