原文
武丁朝诸侯，有天下，猶运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗。流风善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆贤人也，相舆辅相之；故久而后失之也。尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王猶方百里起，是以难也。”
浅释
武丁朝诸侯，有天下，猶运之掌也。武丁让诸侯来朝见，拥有整个天下犹如在掌上转动东西一样，如此简单（为什么如此简单呢？因为从商汤到武丁打下了深厚的基础，从商汤到武丁，经历了六七位贤君，所以天下是稳固的，治理天下易如反掌。并且武丁是一位贤君，在武丁那个时期称为'武丁盛世";武丁是殷商最后一位贤君；从武丁开始一直到商纣王，一代一代的君主开始不施行仁政，大约经历了一百二十年，纣王以后商朝就灭亡了）。
纣之去武丁未久也，其故家遗俗。流风善政，猶有存者。纣到武丁时间并不久远，一百多年的时间，但是在这一百多年的时间，过去的世代相传的那些好的习俗还在。过去从商汤到武丁，那些为政的、善良的，为民请命的还留下来了。故而到商纣王时期，虽然无道，但是还有很多百姓并不愿意离开商朝，也不愿意推翻商朝，并且最重要的还给商纣王遗留下很多好的东西，比如仁政，国家的基础，更重要的是贤德之人还有很多，如微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲等人辅佐纣王，所以很长时间商朝才会灭亡，故而想要推翻商纣王没有那么容易。没有一寸土地不是归纣王所有，没有一个百姓不是他的臣子。然而文王只有百里之地起家，所以难矣，需要武王和周公继之。
延伸
事物的规律：不是一下兴盛，也不是一下衰亡，是有个循序渐进的过程。比如一家企业经营的很好，不是一年，俩年的努力，是长时间的努力逐渐达到顶峰。一个企业灭亡也不是一下灭亡的，是一件事一件事情，逐渐走向衰亡的。俩个人的感情，也是如此。明白这个事物发展的规律，是让我们要有及时觉察的智慧。我们要学会在一件事情没有呈现结果之前及时觉察问题出在了哪里。
比如，有人说我的爱人怎么突然对我不好了呢，其实不是的，中间是有一个时间线的，只不过是我们没有及时觉察到，看到问题；这个时间线的长短，根据事情的大小有所不同。无论任何一件事情，都是有时间线的，都是有迹可循的，我们要从中去看到规律与痕迹。
