泰戈尔曾说：“有一个夜晚，我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨，我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。”
年轻的时候，什么都想要，总觉得拥有的越多，就越幸福。
等长大到一定年纪才发现：
有时只有减去一些不必要的追求和包袱，才能跑得更远更快。
《道德经》有云：“甚爱必大废，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久”，意思就是，过分追求名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。在老子看来，人的精力是有限的，过分地耗费精力对生命百害而无一利。
拒绝浮华外物，成就本心所想
在纪录片《我在故宫修文物》当中，有一位钟表修复师王津师傅，他因为精湛的技艺和儒雅的气质一炮而红。
片中有这样一个片段，故宫里有一个乾隆时期的铜镀金乡村音乐水法钟坏了，王津老师花费了整整八个月的时间去细心修复。
被修好的钟在王津拧上发条后，瞬间“活”了：
船只航行，树下的大门打开，可以看到里面有织女在劳作，鸡、鸭、天鹅或挥动翅膀，或扭动身姿。一件古老的文物，成功运作了起来，这样化腐朽为神奇的场景令观众眼前一亮，大呼精彩。
而片里有着这样一个旁白：
“现代中国需要工匠精神。原来我们的身边还有这样的人，真的一辈子只干一件事儿。”
王津在故宫修文物已经40年了，技艺精湛到没有他修不好的钟表。
从16岁开始，王津就跟着师傅修文物，期间也曾经迷茫过，不知道自己究竟喜欢做什么，但后来渐渐地，他爱上了修钟表，这一修便是几十年。
王津走红后收到了很多节目递来的橄榄枝，但是他全都一一拒绝。
他说，“我只想专心修文物，不想被其他的事情占用修文物的时间。”
漫画家蔡志忠说过：“每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。”
世界上有千百种职业，行业和机遇都非常丰富，但是每个人能做好的事情，永远也就那么几种而已。若是贪心地将全部都拽在手中，只会适得其反，做不好任何一件事情。就像到处凿井，却始终出不了水一样。
人生就如同雕刻，剔除多余的，才能留下精华。正如王津一样，他摒弃了其他所有的浮华，才收获了每一个古老钟表在自己手中“复活”的喜悦。
适当舍弃，反而能获得更大利益
春秋时期，楚国有一令尹为人清廉，平生素不肯与权贵同流合污，他还常常把自己的家财拿出来救济穷人，一直深得民心，这位令尹就是孙叔敖。
因为孙叔敖才识卓越，楚庄王对他更是倚重信赖，凡军国大计，无不向他请教。
周定王十二年春，孙叔敖年高体衰，一病不起。他知道自己即将不久于人世，叮嘱儿子孙安说：“楚王为了嘉奖我多年的功劳，曾经多次要给我封地，都被我拒绝了。我死之后，若他要封你官爵，你千万不可接受。以你的才能，难以担当治国安邦大任。楚王若封给你一处好地做封邑，你要坚决推辞。如果推辞不掉，你就请求把‘寝丘’封给你。这个地方土地贫瘠，而且意味‘死者停处’，这种地名显得不吉利，是不会有人来和你争夺的，可以长保子孙后代平安。”
孙叔敖死后，楚庄王亲临送葬，扶棺痛哭，从行者都万分伤心难过。
葬礼安顿好后，楚庄王立刻要给孙安高官之位。孙安准从父亲的教诲，坚决地拒绝了，回到乡下种田为生，日子过得比较艰苦。时间一久，楚庄王便把这件事忘记了。
有一天，宫中优伶作戏唱道：“廉吏高且洁，子孙衣单而食缺。君不见，楚之令尹孙叔敖，生前私产无分毫，子孙丐食栖蓬蒿......”
楚庄王说：“孙安真的穷困到这种地步了吗？”
楚庄王急忙派人召孙安进宫，要封他万户之邑。孙安说：“大王如果惦念先父尺寸之劳，要赏赐我衣食，愿得封寝丘。这是先父的遗命，非此地不敢接受。”楚庄王没有办法，只好把寝丘封给了他。
寝丘这个地方，位置偏僻，名字又不吉利，王公权贵都不屑一顾。所以楚国几代政治动乱，好的封地频频易主，只有寝丘无人理会。孙叔敖的先见之明，保全了后代子孙安然无恙。
有一个非常有趣的宇宙法则，“当你在减少时，必然会有新的增加来到身边”。孙叔敖没有过度贪慕财富，多次将送上门的荣华富贵拒之门外，看似愚蠢，却是大智慧，子孙后代因他的考虑周全才没有受到动乱影响。
吉姆·特纳曾给自己留下这样的墓志铭：“我最欣慰的是用好了人生的减法。”其实孙叔敖又何尝不是呢？
这样的智慧放在现如今，其实也可以这样理解：“适度地舍弃不切实际的想法、舍弃空虚的热闹、减少奢侈的欲求、减少徒增烦恼的各种规划，如此，便可摆平忙乱的生活。”
懂得节制，才能利于长远发展
金融电影《华尔街之狼》由小李子主演，讲的是关于一个股票经纪人——乔丹的传奇故事。
乔丹是一个奋斗在最底层的股票经纪人，对金钱的贪欲使他利用一切肮脏的手段去快速致富。他创立公司专门靠卖垃圾股去坑骗股民的钱，不法途径使他快速从一个普通人，摇身一变成为“华尔街之狼”。
有了金钱的后盾，他释放欲望，奢华无度，沉迷于毒品美色，对金钱的欲望几乎到了疯狂的地步。欲望的释放让他成为了一个“疯子”，最后跌下了“华尔街之狼”的神坛，成为一名超级诈骗犯的阶下囚，受万人唾弃。
乔丹本是一个非常聪明的人，若能够控制欲望，按部就班地努力，有可能会成为一个商业奇才。然而他却因过度追求财富，不懂得适可而止，为了金钱不择手段，最终沦为囚犯，何等悲哉！
有一次陈道明接受采访说：“我不买飞机大炮，我又不买航空母舰，我保证最基本的生活质量，没有那么多的奢望。”
人生中的大多不幸都来源于过度的欲望，往往随着欲望的强度增加，理性会相应地减少。欲望越多、杂念越多，致使会做出错误判断的可能性就越大。
陈道明是一个非常睿智的人，对于人生，总是能看得透彻到一眼见底。他的身边有人问：“你为什么生活得很拘谨？”他回答：“鱼和熊掌不可兼得，你想花天酒地，你又想要功名利禄，可能吗？不可能，我要约束自己，不要什么事情你都能做。”
与其说他是个淡泊名利的人，不如说他是一个能够领悟到人生高层次境界的人。
什么境界？用他的话来回答：“这个世界不是你的世界，不是说你成功了，你想做什么就能做什么。我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放。所以我享受这种节制，这是人生最大的享受，释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”
其实，懂得节制才更有利于人的长远发展，物极必反，任何事物都有自己的发展极限，一旦超过这个限度就势必往对立面转换。
结 语
现代人总想拥有更多的时间，追求更高的价值，却逐渐进入一种焦虑的状态。所有的焦虑都来源于我们的欲望，欲望有多强，压力就有多大。当物欲难平，一味索取时，人生反受其累。
《断舍离》告诉我们， “断”掉不需要的物品，“舍”去多余的物品，脱“离”对物品的执着，我们才能让生活回归真正的简单，达到精神上的自由。正如梭罗所说，一个人放下的越多，越富有。
回看《道德经》这句话：“甚爱必大废，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久”，追求物质财富和名利本身并没有错，但错就错在对财富和名利的追求不知满足，不知满足是一切祸患产生的根源，而做到适可而止对我们的人生有着不可估量的价值。
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