《论语》前四篇是孔子思想的纲要，学、政、礼、仁，即讲个人修养，又讲学问应用，可见孔子注重个人修养，但同时也重视应用，最终目的是要学以致用。本篇的公冶长和第六篇然雍都是孔子的学生，这两篇大多是和学生的对话和对学生的评价，侧重讲学问的应用。
【原文】5.1
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道不废，邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
公冶长：公冶氏，名长，字子长、子芝。春秋时齐国人，亦说鲁国人，孔子的女婿。 为孔子弟子，七十二贤之一，名列二十。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士，因德才兼备，深为孔子赏识。
孔子评价南容，南容的智慧、才具在太平治世时锋芒凌厉，自然少不了他；即便身处乱世时代，南容依然能够善于自处，绝不会遭杀身之祸，可以免于刑戮。换句话说，南容擅于用世，且有自处之道。他的学问道德也是极好的。孔子把兄长的女儿许配给他。
李泽厚先生认为，南容比公冶长更安全保险，所以把自己侄女嫁给他，这是孔子先人后己，礼让之意。
【译文】
孔子评论公治长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。孔子评论南容说:“国家有道时,他有官做，国家无道时,他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
【理解】
孔子在为自己子女择偶时，能够根据其人在不同环境下做出的反应对其人做出评价，可见，这是一种能力。孔子注重人情、德行。
于我们而言，要修炼自己，遇到任何事情都要淡定，戒骄戒躁；尤其是对那些可能在学习上并不擅长的同学，就否定人家在其他方面也不行，多挖掘孩子的潜力，多观察，多发现；做人不可太片面，不要一言否知，一竿子把人打死。
学习孔子不可片面，学习南容淡定处之。
【原文】5.2
子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
【注释】
（1）子贱：姓宓(fú)，名不齐，字子贱，生于公元前521年,比孔子小49岁。
（2）若人：这个,止此人。
（3）斯焉取斯：斯,此。第一个“斯”指子贱,第二个“斯”字指子贱的品德。
【译文】
孔子评论子贱说:“这个人真是个君子呀！如果鲁国没有君子的话,他是从哪里学到这种品德的呢?”
【理解】
孔子称赞子贱是君子,进而强调环境对君子的重要性。孔子对子贱给予肯定的同时,也提出了环境对人成长的重要影响。说明后天的成长环境对一个人的品德影响很大,在一个充满君子正能量的环境中,你不想成为君子都难。
我们耳熟能详的孟母三迁的故事也说明环境的重要性，而老师，则需要为孩子们营造一个君子的环境，和谐温暖，友爱的君子环境，和孩子们一起营造良好的学习氛围，把班级文化建造起来，互帮互助的氛围。
