贵阳大营坡，一对农民工夫妇刚从工地回来，丈夫脱下鞋进便利店买东西，妻子站在门口等待，他们怕自己沾满泥土的鞋弄脏地板……（来源于燕赵都市报6月13日）
曾在地铁上看到本来就有许多空着的座位，而农民工们不去坐反而选择站在一旁或蹲在角落里，他们衣着和工具无不告诉我们他们刚从工地回来或者正在去往工地的路上。从事体力劳动的他们更需要一张椅子坐下来休息，可是他们生怕打扰到其他人甚至生怕惹来他人的厌烦，于是他们自觉地退让，他们是否在城市里感到自惭形秽？亦或者他们受惯了别人鄙视嫌弃的眼神用自己自觉的行为去守住最后一点做人的尊严。
愚以为农民工之所以有此行动不在于他们超越常人的高风亮节，而在整个社会的精神层次不太高的被动结果。淳朴的农民工们没有太多价值上的自豪感，拿着仅够养家糊口的工资从事着大量的体力劳动，在劳动中一步一个脚印挣着自己的血汗钱，在这个物欲横流的社会没有太多的荣誉感，因此他们也就没有太多的架势，他们有什么呢？曾国藩曾说过：“好人半自苦中来。”他们的吃苦耐劳，使他们更加纯朴踏实本分。
尔尤如此，我何以堪？他们的退让，让我们这些看起来貌似高大上的非体力劳动者尤其是精神从事者汗颜。虽然脑力劳动者发挥的价值远远超过体力劳动者，可是谁说从事非体力的所有人一定都是在为世界创造价值呢？愚曾想，我们何德何能恃才傲物？谁给的我们优越感让我们不经意间目空一切？可是，在整个大环境都很浮躁的今天，人们在物质上相互攀比，似乎只有财富才是衡量一个人是否有价值的唯一标准。社会物质财富不断增长，而精神层次相对滞后带给人们的是虚荣心的日渐膨胀。而这虚荣又加重了人们对外在的过分看重与需求，在这样价值观的影响下我们大多数人对于身处底层的农民工们哪会有来自人性的同情与关爱？只会有更多的冷漠和伤害！
当社会整体价值观只把物质贫富作为衡量的标准时，农民工们自然一方面辛勤地付出，一方面警惕地躲避着周围人或异样或鄙视的眼神以求尽量减少这样来自于精神上的不安与伤害。他们的所作所为不是让我们学习他们高尚的品德修养，而在于提醒我们反思自己，为何本应该我们做得更好的素养却让弱势群体被动承担？曾经流传着‘最好的素养是让别人舒服’这句话，农民工时刻注意着自己的举止是否让周围人舒服，而我们这群经常强调素质的人却忘了也该让农民工这一特殊群体感到舒服。如果我们没有一视同仁而选择区别对待，那么我们只不过是披了一张光鲜的外衣而已。人之所以为人不该只停留在低层次的弱肉强食的水平，更应该把人性的闪光点放到最大，只有这样，我们整个社会精神层次才有所提高，整体社会文明水平才更上一个台阶！
