图片发自简书App

真正的信仰者首先应该是实践者，

实践中悟出真理，明白人生方向。

实践的内容就是福音……

邻舍不在你旁边，而在你的上面，

熟悉与旁边的人磨合不是爱邻舍。

君士坦丁（太阳神）颁布米兰敕令，

让世俗的舞台文化占据宗教徒的心灵。

不要为潮流表面的浪花起哄而耗费人生，

摆脱井底之蛙之命运，走出来迎接广阔。

破口只不过是自己那点欲望，

短暂的、虚浮的、今生的……

真理不许人掌握，

只要领受而跟从。

要掌握人间无谓的争斗，

包括宗派分裂教义建立。

跟从者有明确标杆

基督长成的身量。

警醒守护心灵不受世俗污染，

离开塔尖告白我不是基督。

为预备见主面而洗刷（修心），

舍己服侍弱者，操练放下今生。

坚持再坚持

生命不息，奋斗不止……

忽略圣经有两种信和两种义，这是当今最大的迷惑。两种信:入信和至信（罗1:16~17）

两种义:被称为义和求他的义（罗5:1；太6:33）

这就是已临未临，已经得救还要完成救恩（救恩正在进行时）的道。

既先得资格后完成使命。

资格是恩典，使命不可推脱。

会幕院子里的祭坛（十架羔羊）给我们资格（恩典），进入圣所、至圣所是自己（靠圣灵）完成（渴慕施恩宝座）。

作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。  (约一5:8 )

始于水，止于血，圣灵同伴。

一切都是见证，

我愿成为那见证者！

对入门者只需讲水，

而对成熟者要讲血。

靠主按时分粮的道。