从"鬼节"说规矩

后个儿是阴历七月十五，传说中的“鬼节”，也称“”中元节、“盂兰盆节”啥的，据说是与除夕、清明、重阳并列的四大祭祖节日，俗传“中元节”是农历的七月初一到七月十五23点之间，鬼门大开，阎罗王特许阴间的鬼魂会回到阳间接受后人的祭，而无人祭祀的孤魂野鬼就会飘荡在人间寻找食物。，鬼门关大开，众位过去了的先人们可以重返人间，走亲访友，接受活着的人们祝福，收取吃的喝的及冥币啥子的。您可记好了，这可是个特别特别重要的日子。

“鬼节”源于中国古代目连救母的故事，内容不用多聊，提到鬼字也没什么可怕的，人老病死，自然法则，谁都有那时候。鬼字是对别人家走了的人称呼，自个家的那叫神，更何况鬼节是因传统美德孝心而来，表达的是活着的人对去了的亲人一种思念，本无可厚议。

提到鬼节，不禁想起了六道轮回，天、人、阿修罗那可是好道，天是天子啊，阿修罗是夜叉，加上人都得轮回；畜生、饿鬼、地狱三道可就惨了。就是不知道这天子死后是不是也要变成鬼，假如说不管啥玩意死后都变鬼，那到也平衡了。其实说白了，就是让您在活着的时候多行善事，修心渡人。

这为去了的亲人过“鬼节”，听老辈说，其实也有讲究，先说这纸钱。一种是黄色纸上有个红圈章的那种，那叫大钱，估计是办大事用的；一种是圆白纸中间有个铜钱眼的那种，那是小钱，零花用的。当然，也有送纸糊的车马，直接焚了送过去。

时代到了今天，不知道是天堂地狱币制改了，还是通货膨胀了，反正人们用的全是几千万，乃至几十个亿的冥币，有的直接把金色、银色亮光纸制成了元宝、金条，面值是越来越邪乎。在那边儿能否流通，送的到还是送不到，活着的人那是不管了。

再说烧纸。过去到处都有坟地，烧纸是要到自家坟前的，摆上点供果，先取点纸钱压在坟头上，接着就在坟前烧纸钱；为什么压着？那是过去人穷，是怕没有家人的孤魂野鬼们来抢；假如您人不在老家，或者根本没有了坟地，到不了坟前烧纸的也有办法，那就是找个十字路口，在地上划个圈儿，记着有留个缺口，那叫门，是为了让来了的亲人们把钱取走，当然，烧时还先要挑出几张来，给边上的孤魂野鬼分点，省得瞎抢。对了，还要补充一句，这缺口要对着路口（取钱人）的方向，送钱人一边烧着纸钱，嘴里要不停地念着亲人的名子或称呼，反正明堂很多，有点乱。

玉聆音是搞姓名学的，佛道同源，多少对这些事还是有点研究，前边咱们说了那么热闹，就烧纸来讲，您说路子对与不对，玉聆音只能告诉您，不能说不对，但是有缺陷。您要有兴趣听俺慢慢道来。

一个是天上地下与人间，大同小异，这事儿必须与时俱进，您再用前清时代的铜钱儿，在那边根本不收，早就没有了流通的市场；二个是现在市面上卖的大都是天堂银行的神币，那么玉聆音告诉您，不是所有去的了先人们都能到天堂，其码说那些被毙了的杀人犯就到不了天堂，他们只能在地狱等待轮回，这就是说，地狱那儿没设天堂银行分部。那怎么办？这就是第三，到不了天堂，虽然在阳间作恶多端，只能在地狱的鬼们，可毕竟也有亲人不是，要送钱，那一定要请天地通用银行的冥币，也就是印有玉皇大帝头像的那种，这么说吧，他相当于过去全国通用粮票，走哪都能用。四是什么呢？不能不说我们有些活着的人为了挣钱，不但敢骗活着的人们，连死了的人使用的钱也敢挣，粗枝烂造不说，印制的也全无章法，那就是假币；您要是用，一定得请有正反面，印制细致，下面带有头像“神光普照，阴阳同度”字样，背面带有南无阿弥陀佛咒语的那种，连数字大小写都要对得上。第五是最最重要的，钱有了，地儿也有了，关键要把这份亲情送到亲人手里，天下同名同姓的人太多，您不说清楚，别说亲人找不见你，连快递员都不知道往哪儿送。所以，您一定要写好疏文。疏文是什么？长话短说，黄纸红字，写上姓名地址，要是有生辰八字就更准确，得让先人们收得着才是。不过说来也简单，凡是出售纸钱的地方都有的卖，那是标准版的，往上一填就ok。

好了，说了半天怎么送钱，还有几个需要注意的事情顺便提提，一是送冥币时身上不要带红色，鬼怕；二是窗外不要挂风铃，招鬼；三是不要带小孩子，眼净；四是往回走时听到有人叫，不要答应，也不要回头，确认后方可，附体。五是不要靠墙走路和捡拾物品，上身。六是禁拍照片，回带。

从阴间到阳间规矩，中国人最讲规矩。“不以规矩，不能成方圆”，这是孟子老先生说的，明的叫规定，暗的叫潜规则，规定是王八折跟头，一个龟腚又一个龟腚；规则是越潜越深，违反了就呛死你。人在江湖，总是要还的，识势务者为俊杰，知世理，晓风情，顺其自然才是本。

不聊了，说错了，玉聆音也怕鬼气的在棺材里打挺。今天关于中元节咱们就暂且聊到这儿。

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