著名美国作家马克 · 吐温的中短篇小说《百万英镑》该是读过的吧？小说主人公亨利 · 亚当斯在伦敦的奇遇故事是否还记忆犹新？
当年的阅读过程中，或是今天的读完之后，肯定是有过自己的想象的。
著名影星索菲娅 · 罗兰主演的英国电影《百万富翁》看过之后，是否更为激情过自己的思想与人生作为——“我何以能够”呢？
这小说与电影，或在温饱富裕前的年代，或在温饱富裕的“进行时”，或在温饱富裕后，都是不能否认其对我们思想与实际生活的深刻影响的。
特别要着重提示的是：在今天温饱富裕后的日子中，我们是否让自己的思想深入地深刻思想过“人与财富的关系问题”呢？
人，与财富到底是怎样的关系呢？我以为，今天该是我们在这个问题上饱有深度思想了，也唯此，才能真正把“富起来了”的日子过得更好。
“成为富翁也是有代价的。”著名社会学家郑也夫先生如是说。
“我不想成为富翁，以我自己的能力，也成不了富翁，我只想通过自己的努力而增加收入，使日子过得更富裕一些。”这该是最为坦诚的思想表达，也是普遍的生活情愫。
“天下没有免费的午餐。”这是“真问题”，更是“硬道理”。
“更富裕一些”，意味着“占有更多的物质资源”，进一步的逻辑意味则是“要从事更多的工作和劳动”。这该是“天下没有免费午餐”的具象真在，尤其是对于我们这个社会的“大多数人”。
那么，“大多数人”在这个问题上该怎样进一步“精细”自己的认识，“精深”自己的思想呢？
郑也夫先生为我们提供了“西托夫斯基的惊人之语”：
“收入常常是做不愉快的工作的报酬，有时更多的收入正意味着做更多的不愉快的工作。”
这样的话语，如此之思想，该是非常撞击我们的思维吧？该是让我们的大脑别开生面吧？更是直抵我们的灵魂吧？
坦诚地讲，真在地看，在“大多数人”，在大多数情况下，不是“越让人不愉快的工作相对收入越高”吗？除非“职业习惯”，心脏手术医师、技师的工作让人愉快吗？特高压输变电高空作业的电力技师之工作让人愉快吗？初高三中学教师所承载的心理压力让人愉快吗？
“多劳多得”是普遍接受的收入观念。那么，将逻辑进行到底，不是“多得多劳”？于这“多得多劳”中，有没有“过度工作”“过度劳动”的存在？
“做不愉快的工作”，是“自愿的选择”吗？恐怕“没的选择”是“广大的存在”。我的一男一女两位初中同学，年近60岁，还在城镇做着“重力工作”，还在乡村繁重劳作，无疑是“生活的压力”和“社会氛围的诱导”，不可能是“热爱工作与劳作”的“路径依赖”——“没办法”是他们的心里话。
郑也夫先生指出：“对大多数人来说，要占有更多的物质资源，意味着要从事更多的工作和劳动。而社会上的多数人对自己的工作未必多么热爱，这绝不是短期内能够彻底改善的事情。”
郑也夫先生这个思想，正是我们要进一步引向现实生活的核心思想所在。在此基础上，我们要着重演绎、衍生下列要害观念：
■ 非热爱的“多劳”，是否“苦役”？温饱了，追求富裕是否当有一个“适度范围”？
■ 何以让工作成为愉快的？何以快乐地工作？富裕后的工作制度与工作规范是否当以“愉快和乐趣”为核心？
■ 工作与劳动中的绩效奖励，是否该从激励“多劳”而转向激发“兴趣动力”的创造创新？
■ “多劳”的工作效率与“热爱”的工作效率，该怎样分析？是否应该成为富裕后组织与机构在管理上的核心课题？“让人热爱工作”应该成为至尚的管理作为吧？
郑也夫先生特别强调：“多干不愿意干的工作，其中消极的成分是无法抹杀的，其后果肯定是错综复杂的。这一误区（多干不愿意做的工作是自愿的选择）必须在深刻的反省中才能被人发觉。”这话，这思想，是振聋发聩的。
“工作——收入——幸福”是普世的生活观念与逻辑，但这个逻辑是基于人类发展史上“长期物质生活资源匮乏”这个根柢而生成与发展的。
今天和以后的生活根柢不是“长久的物质资源丰裕”吗？普世的生活观念与逻辑，是否该“幸福——收入——工作”地生发呢？
“富起来了”的日子，应该有真正新的生活逻辑与真正更新的生活观念，而不该是“没的选择”。
