《最后一头战象》孩子说这文章被选入六年级语文课本，牛。
这本书里一共包括了四个故事。
《天命》里的母亲霜点在做生死抉择的时候，选抱养，还是亲生的幼鹰做诱饵时，是痛苦，难以做选择题的，最后采取闭上眼睛，顺应天命抓一把，不看，直到把它扔下去才发现是亲生的弱小的红脚杆。
黑顶和红脚杆挤在一起，就像鹰和鸡站立一排。也许这就是胡乱摸索的天命难违的结果吧。
《再被狐狸骗一次》第一次是无知被骗，那后来的被骗就是良心发现，或者被公狐狸的父爱所感动，不由自主地选择被骗吧。为了一窝幼崽和母狐狸的安全，公狐狸想尽一切办法，最后甚至不惜牺牲自己，自残来引开人类的关注，让这些危险远离狼窝。
《斑羚飞渡》这是一个很感人的故事。被猎人逼到戛洛山的伤心崖上斑羚（又叫青羊）家族，为了生存，为了家族香火相传，在领头羊的指挥下，自动分成两对，一老一少，相互配合，老的自动放弃生存权。一老一少，同时起跳，少的在半空中踩上老的脊背，再次起跳，飞跃6米宽的悬崖，智慧地解决了斑羚只能跳4-5米的先天难题。这真是一部伟大的生命赞歌啊。动物世界的智慧，为大局着想，为集体长远发展考量的大无畏精神，牺牲个人，成就他人，成就一个族群，这种精神说起来是不是感觉既熟悉又陌生？熟悉的是我们的祖辈就是这样的，我们接受的教育就是这样的啊。陌生的是，我们身边充斥着自私自利，充斥着个人主义，充斥着宣扬先自己后他人的利己主义。为了个人利益可以无底线无道德地挖社会和国家的墙角。
《最后一头战象》这是一头参与了抗日战争的令全村人都爱戴的大象，唯一从战场生存下来的大象～嘎羧suō。比其他大象战友们多活了26年，在生命最后关头，他要回了自己作战时用过的象鞍，跟村里人告别，去曾经的战场参观，最后来到“百象冢”，跟自己的战友们葬在一起。
偷偷跟着战象嘎羧来到象冢的人类也被感动了。照顾嘎羧的波农丁，旧社会是农奴，这个时候牙疼似的咧着嘴苦着脸说：“要是我们在这里捡象牙，只怕是盖了新竹楼竹楼要起火，买了牯gǔ子牛也会被老虎咬死的啊！”“对，是要遭报应的。除非我们枉披了一张人皮，我们不会在这里捡象牙的。”
