第四章  财富二分法与合理分配

　　资本与劳动，前者一直是对后者进行盘剥，也造成社会分配严重不均衡。如何才能寻求一种方案，可以让资本不再盘剥劳动价值，而是去赚创新、技术、算法、节能降耗的价值呢？

　　我对财富进行了简单的区分，也就是资本与劳动价值的关系。我们也可以把一切资本看做传统财富，而把劳动看做创造财富。为什么要这样二分呢？

　　我是这么考虑的，这个资本财富，已经成为既有的财富、传统的财富，他可能来自你对父母财产的继承，也可以是你以前的劳动财富的累积。而劳动财富或创造财富是你的劳动价值当下的体现，他或者尚在成形之中，有可能是你正在生产还未确认的产品，也有可能是老板还没发放到手的工资，他的特征就是这劳动财富没有沉淀下来，是不能成为增值的财富。

　　这种分法其实就是财富的一种状态，基本上我们普通人的财富是无法增值，而且一直处于贬值通道，即便你把这笔钱存入银行或购买商品，但所面临的必然是贬值或折旧的状态中，换句话来说，你要不停去劳动才能保障自己。

　　但传统财富不同了，你继承来的财富无论如何都是你的增值，当你投资成为资本就能赚取更多的财富，也就是资本社会里的钱生钱，成为资本的财富基本上处于增值通道（风险性亏本不在考虑之列，因为本质上资本是逐利的态势）。

　　当然我这个说法不严谨，我只是用此来做一个譬喻，来说明一个不争的事实：劳动价值始终需要劳动来支撑，而资本则完成了传说中的躺赚。现在社会躺赚的基本上是资本，而普通人基本上与资本无缘，因为当下的资本是不健全的，也没有完善的机制来保障所有普通人的投资，所以基本上资本的躺赚模式与普通人与底层绝缘。譬如金融证券，基本上十个七个亏钱。而投资实业，更是有一道天堑，阻隔着普通人的发财梦资本梦。

　　那么我们要改变这种局面，很显然以上通道都是当下所无法支撑的，或许时代的浪潮被很少一部分人抓住了，但这也仅仅是一个假象。真相就是绝大多数人只能被排挤在幸运之外，无法获取幸运而不应得的财富。就社会而言，需要建立的是普惠苍生，让千千万万的普通人拥有将自己的劳动价值汇入到资本之中，从而使得普通人也享有资本的红利。但传统社会、传统机制下，即便是新兴的互联网中（传统互联网），普通人既没有这种能力，也无法赢得晋升的机会，譬如进入一个工厂，你见这个工厂赚钱，你想投入资金想分一杯羹，这有没有可能？我想绝无可能。而大赚特赚的互联网巨头支付宝腾讯，你也无法获得投资其分红股权的机会。只能通过二级市场冒着巨亏的风险购买股票，但这很可能使你雪上加霜甚至血本无归。

　　传统财富拥有者可以进行资本投资，而劳动者只能用来消费，并且只有通过持续而永不停止的劳动去创造。这本来也没什么不对，但问题在于劳动创造永远赶不上资本的积累。换句话说，劳动者永远处于弱势之中，你创造的价值很大一部分要为资本买单，劳动者总是处于食物链上的低端，这就是资本财富和劳动财富的本质关系，这也就是传统的分配法则。这种法则是造成贫富差距的根源，最直接的结果就是穷着愈穷，富者愈富。

　　从广义上讲，我们人类经历几千年的建设，虽然大多毁于战火，但还是有很多财富得以保留下来，但这笔财富花落谁家？不用我说，大家都知道。所以一旦拥有了传统财富，他就天然成为资本中的佼佼者，但你作为普通人，父母是不可能给你留下所谓传统财富的，即便天下金银珠宝堆积如山，也几乎没有你的份，而当贫富分化到一定阶段又带来社会的动荡，又形成天然的破坏，这种破坏也许给少数穷人带来机会，但更多的是给穷人带来整体上更多更大的灾难。

　　假如幸运的话，你投胎有眼，寄生在一对好的父母名下，拥有一笔天然的财富，也就拥有一个好开端。当然也有极少数人是通过自己的后天努力，用自己的劳动价值进行经营投资大获成功。这都是劳动财富向传统财富的转化。但普通人也不可能人人都能靠这种转化来养活自己嘛。普通人光是结婚生子房子车子，就入不敷出了，哪里能进入财富转化，尤其是普通人转化的都是诸如房子车子这种不能增值的不动产，所以永远无法享受资本的红利。

　　再说我们普通人即使想投资，就像某理财学院吹嘘的那样，一个环卫工上个月赚了一万，这个月赚了一万五，照他的逻辑，似乎大家都不用干活，都去理财，都去躺赚了，也许他里面的理财知识的确行之有效，但人人都去理财，赚谁的钱？天下真会掉馅饼么？所以理财其实更多的是零和游戏，有人赚了，就有人亏损，普通人是没法控制风险，游戏规则摆在那里，不是谁都能玩转的，最近暴雷许多银行理财，储户的钱竟然蒸发了，还有存了几十年的钱，貌似增加了一些利息，但实质上，购买力却在反方向狂奔，等几十年后发现，连本带息还不如当初置办的不动产。

　　这是为什么？因为传统的货币，他的一直处于那个贬值的状态。普通人终究是劳苦的命，必须要靠劳动的吗？因为这个世界每天都在消耗，只有资本家巨量的资本，他就可以掌握先机，他可以使自己的资本不断扩张，而普通人根本做不到，网上有一个段子，说穷人存钱富人花，富人借钱吃百家，虽然有点偏颇，但不无道理。

　　如果我们颠覆传统的秩序，这所有存入的钱在一个正常的系统中投资，譬如国有企业，这是名义上为所有人服务的，当然实际上国营企业存在诸多漏洞，利益输送进入不知名的口袋。但如果有足够的保障机制，让这系统能为所有人赚钱，就有可能保障劳动者的价值，也保障我们存入的钱变成有效投资，就会给我们产生源源不断的收益。

　　打个很简单的比方，就是说你现在今天你赚了10万块钱，但是你10万块钱放在家里面，他不会给你带来一分一毫的收益，你只是存入银行拿一点利息，他也抵不过你那种贬值，对不对？但是如果我们所有人的钱都在这个市场当中，我们就不需要使用现金，那这个钱他就可以就是说变成无所不在的资本去发挥作用，而且是我们每个人都是有资本在里面，我们不需要消费时，这钱就是资本，我们消费时，这钱就是我们的生存资源，不管是投资还是消费，都是通过记账形式来标记，而无须我们付出额外的成本。所有的钱就是实质的财富与价值，它始终存储在系统中，此时，我们所有的劳动也成为了系统里消费的资本，资本的消费。所有的价值都处于同频状态，处于同一起跑线上，资本与劳动价值处于自由转换，人人都是资本家，人人都是劳动者。

　　当普通人的劳动价值踏入资本的通道，就可以转化成几乎无风险的资本。要亏大家一起亏，要赚大家一起赚。系统财富也就源源不断永不枯竭，而不像传统社会，我赚钱你亏钱，更不会出现‘金融有风险，投资须谨慎’，有人暴富上天堂，有人负债入地狱的极端现象。系统就像大海一样，虽然波涛汹涌，高低起伏，但绝不会出现此处汪洋，彼处干涸。

　　资本本身是无罪的，现在我们社会中穷困的落后的普遍有一种憎恨资本的情绪在泛滥，这其实也是仇恨的误区，要是没有资本，今天我们人类不可能取得如此的科学技术和成就，我们饱受压迫的不是资本本身，而是操纵人类资本的魔爪，也就是垄断资本或寡头资本，正是这种资本加剧了人类的不平等发展不均衡。假使没有垄断的资本，所有只能依靠劳动来生存的弱势群体就可以让劳动成为资本，让剩余价值回归本源，就可以消弭不良竞争，减少为竞争而竞争的无谓消耗，让人类财富一直累积增量，让所有人获得更多的生存资源，每个人的财富都能包含劳动价值和资本价值，这个就是人类最公平公正的一种分配方式。

　　但很显然，至少在目前，我们这个传统社会模式做不到这一点，譬如我们赚了钱，去消费，购进房子，以及其它生活必须的资源资产，只要无法进行再生产，从某种意义上我们也同时失去了财富，因为这些财富永久变成了不动产，再也无法为我们创造价值了，甚至成为你终身的负担，因为这些无法带来收益的产业需要修缮需要物业管理水电税收等等，或许你认为可以通过交易变现，我们暂且不管高昂的税收费率，但这仅仅是一种转手，其改变不了无法再生财富的属性，这种财产变成了一种纯消耗品了，它就处于永久的贬值通道，（艺术收藏品或许可以增值，但那也是因为炒作罢了）。

　　但如果我们建立一个新的系统，我们就有可能让所有的财富成为永久的资本，譬如共享模式，我们几乎所有的固定资产不动产都可以拿出来共享。人生不过百年，但财富似乎可以永恒，即便是废品也有利用价值。共享模式下，我们一切消费都是一种对生产的贡献，可以助推持续性生产，其蕴含的价值，自然可以拿出部分来分享给消费者。如此一来，消费价值得到广泛的承认，而除了一次性消费的商品，有些商品即便消费之后它依然存在很久，而每一个消费者也不可能一直占据，此时拿出来共享，成为事实上的‘公共资源’，就可能惠及所有人，人生如白驹过隙，有些占有欲的的确确是我们人类社会的弊病，物欲横流，纸醉金迷，朱门酒肉臭路有冻死骨就是这种现象的写照。

　　人类社会适当减少个人膨胀的私欲，增加公共资源是必然的趋势，因为地球资源有限，人类人口继续膨胀，会让有些资源变得越来越稀缺，譬如风景区的别墅，譬如珍稀物产千年人参之类，就不可能成为大众人人能够拥有的，而富人拥有这些，也多半处于闲置状态，这不但是浪费，也终究成为无法消费者所诟病的目标。

　　本质上讲，我们人类完全不需要鼓励人人购买那么多不动产，至少那是一种资源的浪费和闲置，闲置资源就是财富的一种贬值，甚至可以是一种犯罪，在这方面，房地产商购置地块不进行开发，政府有权收回，也可以说明这一点。

　　你看有些人鼓励买房，买了一套买两套，买了两套买三套，买了三套买四套，简直就是大脑少报了。现在一个家庭多半三口，就算五口七口之家，也用不了买四套房，对吧，即便有钱弄那么多房产，其弊端也显而易见，先不说社会性资源的浪费，光这家庭需要消耗大量的资金，还得花时间打扫卫生修缮。除非用来炒房，除非脑袋生锈，谁也不愿如此。还有我们现在几乎每个家庭，除非必须的生活用品，其实很多东西都是多余的，丢了可惜，留着占地方，如花里胡巧的用品器皿、衣服、电器、手机等等，我记得多年前买了一个某王阅读器，买回来想看书，可是发现不尽人意，只把玩了一个小时，就再也不想拿起。因为在家看书纸质好，出门看书手机方便，走到哪里拿一个图书阅读器实在有点累赘。再譬如汽车，出门在外，有车的愁泊车车位，没车的愁交通出行，当下的共享交通又不尽如人意，要是有一个更好的共享模式，可买可不买车的就不会买，何必人人必然要拥有一台出行工具？何必让自己财富走入贬值通道，这个都是对资源的浪费，都是对财富的贬值一种方式。

　　所以在传统当中，我们每个人的财富，特别是普通人的财富，他总是在贬值，总是在消耗，不停消费，不停的去劳动赚钱？资本割韭菜刺激消费，经济学专家鼓捣消费，制定经济措施的管理者也是如此，人类社会仿佛人陷入了这么一个恶性循环，一谈到救市，只有消费二字，这就是一个死结。我们人人被调动了欲望，被这个绳索勒住，被韭菜镰和羊毛剪刀剐。我们每个人也进入攀比之中，人家有，我要有，人家没有，我要先有。即便朝不保夕，某种根本不需要的消费也因为新奇，也因为商家的虚假广告，网购成癖而沦为网购奴。这种无理消费过度消费靠金钱支撑，刺激你想拥有更多的财富，否则你朝不保夕，你不去赚钱不去劳动，你明天就可能活不下去，对不对？房贷、物业、管理费、赡养老人、抚育孩童....你的生活一团糟，很快呈现一种病态，将你撕裂的体无完肤。此时，你不得不哀叹，生活没有意义，生活真的没有意义吗?我想每个人都口是心非，生活不是没有意义，而是我们一旦欲求不满，忘记了生活本身，选择了错误的回答，一旦得到满足，就像打了鸡血一样，赞美整个世界。

　　但是一旦进入我们那个系统当中以后，我们所有的东西，万事万物都是处于一种价值的释放当中，而且我们每个人所创造的价值，都始终汇聚在系统之中，成为我们永久的财富和消费值。

　　也因此我们每个人完全不需要拼命私蓄，豪华的房舍、汽车，永不退缩只有扩张的产业，奢华的生活与用品等等，其实，我们不需要那么多，马云赚的钱，他能花完？包租公吴宗权坐拥15645套房产，如果自己住，他能同时住进去？终究还是出租才能发挥价值，收获价值，所以我们的物欲其实是只有闲置和分享的途径，分享出租才能发挥其应有的价值，也减少不需要的重复性建设了，也让人类的劳动创造、劳动者的创造价值合理利用，满足人类需要，又让价值拥有者得到最大限度的保值增值，让价值始终在人类的系统里，相当于一口一直熬制羹汤的大汤锅，它永不枯竭，让所有人喝上美味佳肴，我们每个人想喝的时候就喝，吃足喝饱了，多余的也永久存储在里面，汤锅系统就是人类的聚宝盆，资本、劳动创造、消费源源不断。

　　当然了，我们现在这个传统当中，实际上我们的价值在某个层面上也是存储的，比如说中国银行国家对不对，但是现在这个体制存储的时候被人在挥霍浪费，打一个简单的比方，医院药架上从没缺药，著名的医生也总有闲在电脑上游戏的时候，护士小姐上班时也多半可以与男友微信视频一两个小时，但没钱治病的病人只能徘徊于医院大门之外等死的份。还有印钞厂从没停止印刷，银行保险柜也不缺钱，我们每个人都在劳动，但多半都是债务缠身。

　　仿佛人类的仓储中，住着一只大硕鼠，它一边吃，一边糟蹋，仓管员打着瞌睡，饿了或家里需要了，也往家里搬，还有领导，领导的亲戚，还有自己七大姑八大姨似乎面黄肌瘦了，也得想法周济一下，还有未雨绸缪，什么物资紧缺了，什么珍贵了，他也要考虑，尽量多一点，再多一点，即便吃不完用不了，有备无患，扔了也无所谓，谁让他管着这事，有天然的便利呢？

　　如此，我们传统的管理机制是存在问题的，但是将来人类的管理系统或大汤锅里，应该是一个去中心化的，对不对？那么说他处于一种监督状态，处于一种可追溯的环境中，而且系统就像一口源源不断冒水的源泉，你偶尔备用，用一口大桶装几桶也无所谓，但如果，你见泉水清澈甘甜，你弄一大功率水泵往自家抽水，或修一条沟渠铺上专用水管独占，不让别人饮用，我想这绝对是不允许的，即便你祖祖辈辈住在这里，即便你买断所有权，即便你用世界上最完善的财富保护法，我想，这也是不合理的不合适的，有一个流传很广的故事，说一个人去餐厅点了很多菜，没吃几口，结账要走人，结果饭店要罚款，理由是，虽然是你花钱买下的，但资源是社会的，是别人的劳动成果，不是你可以随意糟蹋的。这说明说明？这就是人类的普遍共识，财富由你拥有，但物质资源属于全人类，可不由你任性糟蹋。这样一来，你即便富可敌国，富甲天下，你可以挥霍财富，但也不能摧毁人类共同的资源，换句话说，财富终究不是资源，尤其是公共资源，财富仅仅是你在世界上对各种资源拥有的记账权。可以这样理解，财富就像一张电影票，你拥有电影票，也只能在电影院观看电影，而不能因为你付了哪怕包场的电影票，就永远禁绝其它观众观看的权力。

　　我们的社会因人类的膨胀，而不得不向公共资源倾斜，让共享成为一种持久而自然的状态，这是不得已而为之的事，假设人人拥有一个伊甸园，人人拥有商纣王那样一个酒池，我们又哪里有太多的利益纷争。哪里需要合理的利益分配？

　　但即便有了公共资源，我们人类就能减少纷争么？事实上并非如此，就拿我们现在公共设施来说吧，包括美团包那个那个滴滴搭车，包括那些共享单车，对不对，共享摩托车，但是因为这个消费者他付了款，但是他没有共享单车的收益，仅仅是一个消费者，他就不大可能珍惜这些资源，我们看到满大街的那些单车啊、摩托车啊，使用之后都是随地一扔，破损非常严重，如果是自己的，他就会额外珍惜。至于公共资源或归属私人企业的，坏掉就坏掉吗，消费者普遍不会珍惜，甚至少数素质差的，他会因为服务并不满意，或凭自己的心情不好搞破坏。再看看每个小区的风景园林都是惨不忍睹的，假设这风景园林、花花草草是他私有之物，他肯定会倍加珍惜。

　　我假设，如果统一了记账体系，所有的财富都成为数据，所有的分配一视同仁，都是合理合适的分配，所有的公共资源都是我们每个人共同的财富，那么，我们无论身处何时何地，走过路过，似乎都像在自己家乡家里一样啊，我们是不是都会珍惜，因为毁坏任何系统里的资源或财产，相应的我们个人财富就会减少，处处是故乡，处处是家园，你会珍惜一草一木，你会希望哪里的生活都是美好的，而不是觉得地方虽美，却不能拥有，只好在上面刻画：某年某月某日某人到此一游。

　　当所有的东西，它被系统标记属于共享资源时，它既属于你又属于我，也是她的大家的，又譬如某地遭灾严重，很明显我们每个人也相应受到损失，我们会发自内心的惋惜。但是现在呢？我们很多人似乎巴不得大鹅战胜。甚至叫嚣要参军要捐款。但如果每一发炮弹打的是我们自己的银子，我们还会支持持久打下去吗？答案显而易见。是一个正常人都不希望掏钱去支持一场无休止的争端与残酷的战争。