领悟经典 传承文化
亲子共读《论语》124/366
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
孔子说：“先学习了礼乐而后做官的，是开始没有地位的乡下人；先做了官而后学习礼乐的，是卿大夫的子弟。如果让我来选用人才，那么我赞成选用先学习礼乐的人。”
春秋末期，人们因社会地位和居住地不同，有了贵族、平民和乡下人的区分。孔子早年的弟子大多是乡下人，他们先跟孔子学习礼乐，学成之后才去当官的，这叫“先进”。孔子后期的弟子本来就属于贵族阶层，他们先当了官，后来才跟孔子学习礼乐，这叫“后进”。孔子的用人标准则是主张选择前者。
首先，出身于下层的人虽然面临着困难的生活条件，却能坚持修身养性、学习礼仪，足见其志向远大、情操高洁。这样的人如果有机会当政，他们必然能够用心实践礼乐、教化民众，维护社会秩序与稳定，进而推动社会的发展。
其次，由于出身于社会下层，这些人比较了解广大民众的情况，入仕后又有机会了解社会上层情况。所以，他们对国家现状有着清醒而全面的认识，这种优势使他们在制定相关政策、确定治理方式时，有更周全的考虑，能顾及各方面的利益，不至于有大的偏颇和失误。
出身显贵的“后进”，由于祖先的庇护，轻易取得了高官厚禄。他们开始并没有学习礼乐的动力。学习礼乐也往往是处于入仕以后任职和社交的需要。所以他们对礼乐的了解多半只触及皮毛，缺乏真正的礼乐精神。
所以，在选择官用人才方面，孔子更注重那些个性质朴、出身低微、努力上进的人，这样的用人标准，在今天仍然具有非常重要的参考意义。
