我发现现在越来越多的人喜欢读历史类书了，我自己也很喜欢。我的兴趣得益于初中的第一位历史启蒙老师。有一次在课堂上，她说，读诗使人明理，读史是明智。无意之间的一句话，却深深的烙印在我的心里，从此再未丢开过历史书。
以前读历史，只是单纯的散读，泛读，没有一个完整的体系和思想去构架它。读书不为别的，书读多了，思想自然就会发生改变，自己都会潜意识的去思考读书的意义。
我的思想发生质的变化是在这一两年内，我发现读了这么多书，自己却没有去总结出几条实用的读书心得，这中间浪费太多的时间。
天生的文人浪漫，有一种文人情怀，单纯为读书，单纯为了感受字里行间传递的某种精神，某种美。我读书曾经单纯为了情怀，现在读书是现实与情怀并重。读书以致用，才是作为一个读书人的使命。
今天就几点读书心得与大家交流。首先我们要思考：为什么读史书？读哪种史书？怎么读史书？最终的目的地在哪里？
人类的发展是一个很漫长的过程，过去人类的活动形成历史。唐太宗说，以史为鉴可知兴替。统治者读史为了总结过去的历史经验，尤其是不好的经验教训，调整当下的政策措施，巩固王朝的统治。一般人读史的目的太多，考试、兴趣、了解过去、做研究、增加知识量……无论是哪一种读史的目的，读一读历史，总归是好的。
1.读原著。央视有一套节目叫《百家讲坛》，之前我也看。专家学者面对大众，讲的很深入浅出，所以大家很喜欢。现在市场上也有很多历史学者写的书，比如《明朝那些事儿》《大秦帝国》《卑鄙的圣人曹操》等，这些书都很受大家喜欢。他们将历史趣味化，赋予历史以情感，不再是冷冰冰的，作为业余爱好者，可以读一读。
如果想要再深入的了解，我建议读原著，读一读经典的二十五史。若文言文水平允许的话，更要读文言版原文。读原著有一个好处，读出来的历史人物会是你第一映像形成的，你会解读出一个属于你自己的历史人物，再将自己所得和别人的理解一比对，会形成一种思想碰撞，思想就会呈现出多方面的视角，这就叫多维度。
2.理性思维。翻开历史，会发现，《史记》之前，例如《战国策》《左传》《春秋》，它们的笔法极其简单，对于事情的记述很少带有史官的主观评价和看法，他们力求还原当时的场景，尽最大努力做到客观。我们读书也需要保持一种客观的态度，站在第三方的立场上读书。以前读书，文理分科，历史被划入了文科类，而研究历史恰好需要理科的理性思维和严密的逻辑关系，这算不算一种先期的错误？
大家对历史人物特别感兴趣，也一直乐忠于人物的品谈。人是复杂的，对人物的评价当然也是复杂的。评价一个人，要学会将他们放回到当时的大时代背景下，结合发生的事情以及人物成长经历来看，切记将人物从事件中单独拎出来，做纯粹的道德评价。
3.运用哲学中的辩证思维。人是复杂的，导致人所作的事情也是复杂的。很多的事情细细品味下来，会发现都是很值得玩味的。昨天读《三国志·先主传》：刘备接受刘璋的委任去打张鲁，可他到达汉中后的第一件事不是即刻攻打张鲁，而是收服民心。那他是为刘璋收服民心，还是为自己收服民心，不好说。刘备也没有得健忘症而忘记自己这次出征的目的，他是在为将来进驻西蜀而做好准备。这或许和《三国演义》中仁义丈夫的形象就有所出入了（基于这一点也是要求读原著的原因）。当然，这只是其中的角度之一。
你所站得角度不同，就会产生不一样的效果。人们通常是善良且同情弱者的，看历史的时候业会不自觉带入这种情绪，会谴责统治者的残暴，同情无辜者的悲剧。若是站在统治者的角度，你尝试过吗？我们是既可以站在强者、弱者和中间者的立场去看，也可以站在一个旁观者的角度去看。
4.知其然，知其所以然。读历史之中，我们还会犯一个错误，就事情论事情。怎么说呢？就是不会联系前后左右的原因。一件事情，或许错了，或许对了。如果能把前后的原因串联起来，就可以发现这件事情的合理性。秦始皇很多人说他残暴，太史公的那一笔写的太过于生动，导致一直都是一个不讨人喜欢的角色。我们把时间拉回到嬴政在赵国为质的那段时间，受尽屈辱，在那么小的孩子心里或多或少埋下了一些阴影，导致性格有所缺陷，这是很正常的。现在也还有很多人由于儿时的阴影导致严重的心理疾病，需要寻求心理医生的帮助，道理是一样的。
5.效率。不管我们读什么书，最忌讳对某一观念的对错之争。对于人物和事件评价，一百个人就有一百种见解，见人就争对错，想征服对方，认为自己的见解是对的，那就错了。我们从书里面得到的知识才是最重要的，它对于你的人生和生活产生的影响和意义才是最有效的。至于这种对错之争，毫无意义，茶余饭后笑谈一下，或许可以调味生活。千万不要本末倒置，呈口舌之快，而忘记自己读书的初心。
我对于读历史书籍的心得目前大概这几点，先和大家分享。多读书有益，也希望大家多多读读历史书籍，这是人类的一种自我反观，我们可以反思过去的错误或借鉴以往的经验，而避免将来再殃及无辜。
兰 泽 2017/7/31
