20240325

1 现状就是已经发生的事实，与现状争论其实是浪费精力，是傲慢和幼稚。

可以花心思让自己在现状面前变得更平静更有爱心一些，以此面对现状，你会更有力量。

不承认自己的真相，不承认不面对现状，才是最大的傲慢。

2 每个人的生命都是通向自我的征途。

上帝用各种途径使人变得孤独，好让我们可以走向自己。

我过去是，现在仍然是一个探索者，但是我不再占星问道，我开始倾听内心深处的低语。

大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。

有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。

做自己，没有标准，靠近灵魂就是唯一的标准。

我还有许多弯路要走，还会失望于许许多多的欲望的未能满足- 这一切都要等日后才能显示它的意义。

3 不要因为你的需求而去爱人，也不要因为对方未能满足你的需求而选择不爱。

真爱，

说到底就是诚意，

极致的诚意。

而不是把诚意作为手段。

爱是自己的选择，是自己的意愿，而不是手段，不是交换。

4 这世间的名利富贵，确实如同闹剧，终究不过一场虚空，而最要紧的，也不过是自己要照料好自己的灵心身。

人如果停在原地，你会发现无路可走。其实并不是地上真的没有路，并不是人生真的没有选择，而是我们自己不敢去选择。

当你走出去，你会发现四面八方都是路，只要你愿意，随时可以换一个方向继续前进，慢慢的你还会发现，路不是别人给的，而是自己走出来的，喜欢的生活，也不需要别人同意，只需要自己从内心反复确认。

明白自己真正是什么（确信自己的自性实相），就不会惧怕。

敢于遵从自己内心，就找到了安定。

我们终其一生，就是为了找到自己，走向自己，成为自己（忆起自己的实相）。

你拥有自己的光芒，闪耀而不刺眼，温暖有力。

5 世人都是趋乐避苦的，都认为生命应该都是好的，顺利的，合我意的，所有不合我意的都不应该发生，但这就叫作“无明”，也叫“错误的反应模式”，因为没有任何人的人生是这样走过来的，所有人都是苦、乐必须平等地去接受和经验。

“于月明帘下转身，在荆棘丛中下足”——当月光映入窗帘，望着它的投影，好美啊，这个时候，不必贪恋，适时地转过身去；当前路遇到荆棘，不必退缩，不妨把脚放下去感受一下，刺痛的感觉是什么。这就是禅宗对“不趋乐不避苦”的诗意的表达形式。

什么是良善，高度承受痛苦的能力就是良善。什么是邪恶，邪恶即是不接纳生命的不完美。（我们不愿意承认这个世间有所谓的不完美。我们一味地矫饰，伪装，希望一切呈现的都是完美的，但这其实就是在说谎，因为物质层面现相就是不完美。）

训练自己不要逃，就是在每一时每一刻去经验，而非向外推求。

你有一个头脑，也有一个本觉。人人都有一种本觉，本自具足的觉性。

人身很局限很渺小，觉性圆满具足。（接受人身的局限，确信觉性的圆满。）于是，不再把幻（匮乏）当真，不再外求。

我们每个人的内在都有一个小我和一个真我同时存在，我们把小我转到真我，去体会真我其实是把什么都包容进来的，整个的宇宙众生其实都在我们的内在。这就是灵修的解脱途径，一种觉知、意识的频道转换。

6 你可明白，你烦恼痛苦都是自己的恐惧一手营造出来的；但不必为此泄气，只需接受眼前的一切，让它自行转变。保持一份中立的心态去看世界，你就会明白，它的存在只是提供给你一个学习的工具而已。

7 人生的“但是”和“因为”都来自于头脑。“头脑”不等于“心”，它会跟自己玩二元对立的游戏，其次，“头脑”还会跟“心”对立，才会有“心有余而力不足”之类的说法。心是在当下，为所能为力所能及的。没有恐惧预设强求的。心永远是“一心一意”，不会找借口、找理由，没有“因为，但是”。

本心是“爱、智慧、慈悲、创造力与神通具足的本性”。

耳朵听得到的叫做“名”，眼睛看得到的叫做“相”，一切事物皆有“名相”，而所有“名相”皆虚妄不实，都是一种“幻相”、一种“区别”。人一旦有了区别，就会生出分别心，有了分别心就容易造成对立，冲突也就随之而来。

人的本来面目就是圆满自在的，世上没有一个人是被当掉的，我们的本心原就具足了一切智慧，不是因为贪瞋痴慢疑、贡高我慢，而来到人间轮回受苦的。灵魂是因为渴求各种体验，前来人间体验与成长，并非带着原罪及业障下凡来补修人生学分的。

生命本来就是喜悦圆满的，但既然我们来到地球做三次元的体验，自然会遇到生离死别、喜怒哀乐之类的无常，这本就是灵魂计划要品尝的人生滋味，让我们在冷热交替的人生事件和万般情绪中，逐渐忆起自己喜悦圆满的本质，这份美好的本质不生不灭、不垢不净、不增不减、不来不去。

人若是处于二元对立状态，总是充满了分别心，忙着心外求法。由于被外境迷惑，很多人不知道其实从头到尾都没有外境，只有心境，外境不过是心境的显现与变化罢了。

8 a反转判断

请练习去觉察你对他人他事的判断或者批评。

当你认为在你面前的人是没秩序和粗鲁的。赶快反转你的判断，问自己：“我是否也是如此，我粗鲁吗？（我是不是有时候对别人、或对我自己是粗鲁的？）当我认为他们是粗鲁的时候，我内心是否也正在感到粗鲁？”

这个练习把你的注意力从“他人”转移到你自己身上。宽恕自然的发生。把指责或判断放到别人身上导致你无法改变你的体验；对你自己的信念和判断负责，这会给你改变它们（注：这里指你的体验）的力量。

请记住，超越你正在看的人事物的外表，他/她/它（注：指那个人事物）永远是经过伪装的上帝，站在你的面前，以便你认识你自己。反转判断能带来彻底的宽恕，而饶恕导致自我觉醒，重建完整的自我。

b三件事

注意，当你受伤害时，你在管你以外的事。如果你不能肯定，停下来问自己：“我在管谁的事？”   

宇宙中只有三件事：我的、你的和老天的。         

问自己：“我在管他们的事吗？他们有询问我的意见吗？”更重要的是问自己：“我是否能接受那些我提给别人的建议、并把它用到我的生活？

c不管任何人的事，任何人包括自己

当你练习了不管别人的事，也试着练习一下不管自己的事。无论你持有什么关于自己的信念，把它们放开，放下，松一点。

“我认为我/他/它怎样如何？”这是真的吗？我能确定这是真的吗？持着这个信念，我得到了什么？ 没有这个信念，我会怎样？

d从你的身体/故事中分离出来

尝试用一段时间，以第三人称来谈论自己，而不是以第一人称“我”。

你不是你的身体，不是你的念头，不是你的想法，不是你的言行，不是你的故事……

e用现在时态说话

我们只有也只能在此时此地，做/面对此事/现状。

f向自己报告

这个练习可以帮助疗愈恐惧。

练习向自己报告事件的发生，就像发生在你身边的事其实是一个新闻，而你是巡回记者。报告你周围的环境，以及在这一刻的那个“现场”发生了什么。当我们把过去投射到当下或未来并重新创造它们的时候，恐惧产生了。

生活在我们的头脑里，相信我们不真实的想法，这是一个很好的吓死自己的方式。

g当被怨尤攻击（批评，分别，否定，指责，评判，期待，要求……）时，在内（心里）或在外（现实）说一声谢谢。（这一句谢谢，就是提醒自己，不抗拒，不排斥，不逃避，也不被其纠缠，不掉坑）。

9 爱是唯一真实的力量！一切都是爱，爱是合一的力量，万物的胶水。

表面上所看到的攻击，愤怒，恐惧，嫉妒等非爱的言行，背后的真相是弟兄在呼求爱而已。

弟兄若不是在表达爱，就是在呼求爱。别无其他。弟兄在呼求爱，代表我在呼求爱。因为没有别的心灵存在。我们本是同一生命，同一心灵。爱创造了我们，它将我们创造的犹如它自身一样完美。我们的灵性本质，如此的神圣、完美，不可思议。

我们能给出的最好的礼物，就是越过表相去看到兄弟姐妹的神圣本质，看到万物一体的真相。

在我的每个兄弟姐妹身上，我只看到爱。在我所看到的万物内，我只看到爱。因为爱在我的心里。我们就是爱的存在。整个世界就是爱的延伸。所有的存在，都是我，都是爱。