我们谈论关于自己的事情时必须有所节制，我们不能指望我们的同伴，对所有这些事物很感兴趣，就像我们自己一样。人类交往中的一个重要障碍，就是很多人缺乏这种节制。- -亚当.斯密

以下情形是不是经常会遇到？

1、自己认为好的东西不一定别人就认为好，如果一直喋喋不休的谈论自己喜欢的话题，那么可能别人听多了，就觉得你这个人很讨厌；

2、日常中经常出现自己表达的意思和指令，总是认为别人应该领会，因为没有同步便抓狂，从而失去耐心；

以上两个常见的问题，都是出于我们没有节制，没有节制的意识。什么是节制？节制是富兰克林提倡众多美德中的第一条，饭不可吃胀，酒不可喝高，不仅仅饮食要节制，欲望也要节制，不贪婪，不应有太多野心，学会在知足的情绪中专心做好自己当下的事。

原先我以为只有对食物的需求，自身欲望要节制，现在知道对于讨论自己也要节制，是不是所有的需求都需要满足？

对别人讲话时要有所节制，听别人讲话时要认真倾听，不顾别人感受的倾诉是一种自以为是，也是一种强加于人，别人不耐烦你，责任在自己，别人没有理由和责任与你共振。自己喜欢的别人不一定喜欢，就算是喜欢同一件事喜欢的程度也有所不同

贪婪是人类特有的本性，为什么造物主只把贪婪给予了人而没有赋予地球上全部生命？是因为相信人还是只偏爱人？还是考验人呢？

我们都知道动物吃饱了就不吃了，它们没有仓库和冰箱，饿了就再找食物，几乎大多数动物都是吃了上顿没下顿的状态，饥饿是动物的常态。但人类不仅可以吃饱了继续吃，还可以变着花样吃，以致吃出很多病来，同时人类可以将食物用各种方式储存起来，存放几十年，甚至可以吃好几代人。现在更多地是用财富的形式传承下去，再多都不用担心，再贪婪也都能实现。

幼狮在母狮的照料长大后，必须离开狮群，开辟自己的领地，而不会继续享用父母的领地，但我们人类总是要不断积累财富，不仅是为了自己，更多的是为了留给后代，而且越多越好，而像林则徐的那句名言“儿孙若如我，留钱做什么？贤而多财，自损其志。儿孙不如，我留钱做什么？愚而多财，益增其过”，纵观全世界的文明几千年，做到的有几人？也不知林则徐老爷子最后留没留钱财给后人？人类似乎远远没有经得起造物主的考验。

有人说男人最好的年龄时中老年，也有人反对，其争论的焦点就是欲望。说好的人，老男人比较客观和理智，体内没有太多的荷尔蒙，没有太多的欲望，性情温和而安静，有更多的经验和知识，也渐渐拥有了理解这个世界的智慧，不像年轻的时候，一切从自身出发，从自己的欲望出发，自私而偏激。相反的观点是觉得欲望的缺失就失去了意义，就是失去了本能，就没有存在的快乐了。

我是反对后一种说法的，那是活生生的动物论的，仅仅把人看成是一种动物，动物是被基因控制的，传宗接代是动物存在的唯一理由，所以不能生育就不要再浪费资源了，雌性哺乳动物在绝经后就会死亡，雄性哺乳动物在老年也被赶出群落，孤独终老。

现在很时髦的一句话是终身学习，也就是以前的活到老学到老。我们目前身处一个信息泛滥的时代，每个人也都被知识的爆炸所焦虑，不同年龄阶段的人都在努力的学习各种知识，参加各种平台的知识服务，生怕哪方面不懂、不知道而被耻笑或被淘汰，知识焦虑让自己在各个平台订了一大箩筐课程，梦想着自己都能轻松拿下，殊不知每天更本没有时间学完，即使勉强学了也是支离破碎，蜻蜓点水，一晃而过，要不然就是堆积了一大堆的课程，要不就是把所有的时间围绕着这些课程转，把日常生活中应该有的活动全部挤占。这是不是一种恐惧而引起的贪婪？不问青红皂白，不管自己有没有能力学习，只是不断地用购买课程来转移自己的焦虑。

在终身学习上，我们同样缺乏节制。还有体检，还有健身，还有.......

节制可能是我们现代社会最容易忘记的，可能要用一生来修炼的功课，节制语言，节制饮食，节制行为，节制欲望，节制奢华，节制求知和好奇，甚至节制完美和美好。