一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿丛中—个牧童在那里悠闲的吹着笛子，十分逍遥自在。

        年轻人便上前询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”

       牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼都没有了。”

       年轻人试了试，烦恼仍在。

       于是他只好继续寻找。

       他来到一条小河边，见一老翁正专注地钓鱼，神情怡然，面带喜色，于是便上前问道：“你能如此投人地钓鱼，难道心中没有什么烦恼吗?”

        老翁笑着说：“静下心来钓鱼，什么烦恼都忘记了。”

        年轻人试了试，却总是放不下心中的烦恼，静不下心来。

        于是他又往前走。他在山洞中遇见一位面带笑容的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。

        老年人笑着问道：“有谁捆住你没有?”

        年轻人答道：“没有啊?”

        老年人说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢?”

        年轻人想了想，恍然大悟，原来是被自己设置的心理牢笼束缚住了。

       世上本无事，庸人自扰之。其实很多时候，烦恼都是自找的，要想从烦恼的牢笼中解脱，首先要做到“心无一物”，放下心中的一切杂念，不为外物的悲喜所侵扰，才能够抛却一切的烦恼，得到内心的安宁。

      萧伯纳曾经说过：“痛苦的秘诀在于有闲工夫担心自己是否幸福。”故事中的年轻人，四处寻找解脱烦恼的秘诀，却不知道这其实将带来更多的烦恼。许多烦恼和忧愁源于外物，却是发自内心，如果心灵没有受到束缚，外界再多的侵扰都无法动摇你宁谥的心灵；反之，如果内心波澜起伏，汲汲于功利，汲汲于悲喜，那么即便是再安逸的环境，都无法洗净你心灵上的尘埃。正所谓“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”，一切的杂念与烦优，都源自动摇的心旌所激荡起的涟漪，只要带着牧童牛背吹笛、老翁临渊钓鱼的心态，而不去自寻烦恼，那么，烦恼自会远离。

         忧虑是一种过度忧愁和伤感的情绪体验。正常人也会有忧虑的时候，但如果是毫无原因地优虑，或虽有原因，但不能自控，显得心事重重、愁眉苦脸，就属于心理性的忧虑了。

        如果一个人不及时调整，一味地忧虑下去，那么他只是在折磨自己，事情也不会发生任何的改变。

        商人的妻子不停地劝慰着她那在床上翻来覆去、折腾了足有几百次的丈夫：“睡吧，别再胡思乱想了。”

        “嗨，老婆啊，”商人说，“几个月前，我借了一笔钱，明天就到还钱的日子了。可你知道，咱家哪儿有钱啊！你也知道，借给我钱的那些邻居们比蝎子还毒，我要是还不上钱，他们能饶得了我吗？为了这个，我能睡得着吗？”他接着又在床上继续翻来覆去。

        妻子试图劝他，让他宽心：“睡吧，等到明天，总会有办法的，我们说不定能弄到钱还债的。” 

       “不行了，一点儿办法都没有啦!”

        最后，妻子忍耐不住了，她爬上房顶，对着邻居家高声喊道：“你们知道，我丈夫欠你们的债明天就要到期了。现在我告诉你们：我丈夫明天没有钱还债!”她跑回卧室，对丈夫说：“这回睡不着觉的不是你，而是他们了。”

        可能凌晨三四点的时候，你还在优虑，似乎全世界的重担都压在你肩膀上：到哪里去找一间合适的房子？找一份好一点的工作？怎样可以使那个啰唆的主管对你有好印象？儿子的健康、女儿的行为、明天的伙食、孩子们的学费……你的脑子里有许多烦恼、问题和亟待要做的事在滚转翻腾。

        深呼吸，睁开眼睛，再轻松地闭起来，告自己：“不要怕。”仔细想想这些有魔力的字句，而且要真正相信，不要让你的心仍彷徨在恐惧和烦恼之中。

        我们不能将忧虑与计划安排混为一谈，虽然二者都是对未来的一种考虑。未来的计划有助于你现实中的活动，使你对未来有自己的具体想法与行动指南。而忧虑只是因今后可能发生的事情而产生惰性。忧虑是一种流行的社会通病，几乎每个人都要花费大量的时间为未来担忧。忧虑消极而无益，既然你是在为毫无积极效果的行为浪费自己宝贵的时光，那么你就必须改变这一缺点。

         请记住，世上没有任何事情是值得忧虑的。你可以让自己的一生在对未来的忧虑中度过，然而无论你多么忧虑，甚至抑郁而死，你也无法改变现实。