第四象 丁卯 坤下乾上 否
谶曰：
飞者不飞，走者不走。
振羽高冈，乃克有后。
颂曰：
威行青女实权奇，极目萧条十八枝。
赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。
金圣叹曰：
此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陛下之姓也，杀二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。
众解精华：
【飞者不飞 走者不走】
图中：鹦鹉不飞，我五猴就不走——当面逼武则天退位。
有人说「走者不走」指五王功成名就后没有立即退隐，终遭陷害。虽是史实，但是，本象并没有说他们被害的事。毕竟《推背图》不是历史书，每象有一个主题，图、谶、颂、卦都是围绕这个主题的，解释得零散，不是《推背图》之道。
【振羽高冈】
「振羽」：飞走了。喻武则天退位。
【乃克有后】
被自己的后人克了。指武则天被迫让位给三儿子李显。
【威行青女实权奇】
青衣尼姑，奇女掌权，威行天下。指曾被迫出家的武则天当了女皇。
【极目萧条十八枝】
「十八」：十八子是李，这里用十八代指李。指李氏皇族几被铩尽。
【赖有猴儿齐着力 已倾大树仗扶持】
「猴」：谐音侯，古代王、侯并称，故这里以「猴」指代「王」。
图中五猴指张柬之等五人，齐心政变，匡扶了倾颓的李唐王朝。他们后来都被封为「王」，故以五猴喻指。
庶士见解：
首先，武则天到了晚年的时候，身体越来越差，但是，那时她仍没有册立太子。摆在武则天面前的难题就有两个，一是册立自己的侄子武三思为皇权继承人，同为武姓族人，意味着“周王朝”的延续；二是册立自己的儿子李显为太子，虽不同姓，但同为一家，也意味着“李唐王朝”的复辟。
起初，武则天的本意是想立武三思为太子，便询问众大臣的意见。这时，武则天的宠臣，即力主“还神器于李唐”的狄仁杰说：「天下的百姓依然怀念着唐朝。前段时间北方的突厥发生叛乱的时候，您派遣武三思去民间招募士兵，一个多月的时间，他才招募不到一千人。后来您又让庐陵王李显去民间招募士卒，没有几天，他就招募到了五万人马。您如果要选择皇位的继承人，那只能选择庐陵王了」。武则天听罢，龙颜大怒，拂袖而去。
有一天，武则天又问众臣说：“朕常常梦见双陆不胜，做何解释？”在场的狄仁杰和王方庆同时回答说：「双陆不胜就是没有儿子的意思。这是上天在警告陛下您！太子是天下的根本，根本动摇了那天下就危险了。陛下您已经君临天下十几年了，现在又要册立武三思为太子。姑侄关系和母子关系，那个关系更亲近呢？如果您立庐陵王为太子，在您龙御归天后还能被供奉在宗庙之中，而如果您立梁王武三思为太子，宗庙中恐怕没有您这位姑母的一席之地吧」。武则天听后，有所感悟。
因此，在圣历元年（698年）九月，武则天终于派遣徐彦伯将庐陵王李显迎回了神都洛阳。
其次，晚年的武则天内心空虚，开始变得昏庸荒淫，经太平公主推荐，张易之和张昌宗兄弟俩便成了武则天身边最得势的男宠。这张氏兄弟还真不是什么好鸟，他们仗着武则天对他们的宠信，专权跋扈，朝廷百官都畏之如虎，甚至连武则天的子侄们都争相巴结他们，更不敢直接叫他们的名字。但同样的，这也引起了很多人的不满。
一次，李显的儿子李重润（中宗复位后于706年追封为懿德太子）和女儿李仙蕙（永泰公主）兄妹俩暗地里讨论二张专政，不想被张易之的耳目侦知，张易之便添油加醋向武则天进谗言。武则天听信谗言，不仅责骂了太子李显，还命其鞫问子女，万般无奈之下，李显只得逼儿子、女儿自缢。接下来，二张还将永泰公主的丈夫武延基下狱逼死。
这件事情让李显失去了一个儿子，失去了一个女儿和一个女婿，更为重要的是，这件事情向李显表明了一个残酷的现实：张易之、张昌宗兄弟对其及其家庭构成了巨大威胁。在这种背景下，除掉张氏兄弟对于李显来说势在必行并且刻不容缓。
公元705年正月二十二日，张柬之、恒彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚发动政变，杀死二张兄弟，逼武则天退位，迎中宗复位，恢复唐朝旧制，史称“神龙政变”。
同年十二月，武则天去世，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”。
一代女帝，奈何守不住寂寞。
无字丰碑，岁岁年年话凄凉。
神龙政变，五王群策侍李唐。
推背图记，朝朝代代兴亡史。
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