很多人说《周处除三害》表现的是电影中的暴力美学。其实暴力本身并不美，只是高效率除恶务尽能给人以愉悦罢了。
故事讲的是一个在逃杀人犯陈桂林，在藏匿四年后，面对奶奶去世，自己肺癌四期的处境。帮助他多年的医生张贵卿劝他自首，但他发现自己在全台湾通缉榜上只排第三名，于是改变计划，效仿古人周处，杀死了榜二和榜一，最后认罪伏法。
榜上三个人，各有自己的图腾。牛头林禄和的纹身和著作封皮是鸽子，香港仔许伟强的纹身是蛇，陈桂林奶奶送他的手表上有一个猪头。
在佛法中，猪代表的是生命的愚痴体性，又以蛇譬喻人身的地、水、火、风四大元素。《金光明最胜王经》记载，人身之四大，如四毒蛇居于一箧，地、水二蛇之性多沉下，风、火二蛇之性轻举，四蛇若相互乖违，则众病人。在显示众生于地狱、饿鬼、畜生、人天五趣中，生死流转不已的轮回图像“五趣生死轮”，是以鸽子代表贪心的烦恼。
所以，这三个人分别代表贪、嗔、痴。
陈桂林排榜三并不冤枉，榜一大哥搞过五十起枪杀，死伤众多，还杀过六名警员，榜二大哥曾经走私和劫持，杀过三名警察。而陈桂林基本没有滥杀无辜和警察，做的都是黑帮火拼的案子。要说罪大恶极，确实轮不到他。
可是说来可笑，三害虽然都被通缉，却只有陈桂林活得最凄惨。半生刀头舐血，存款只有一百万台币。唯一的亲人是奶奶，却不敢联系不能尽孝，独身隐居还要每天系鞋带来反侦察。
香港仔虽也低调生活，但他有前呼后拥的马仔打手，有女人替他坐牢，有继女替他经营发廊赚钱、操持家务、做他的性奴隶。林禄和更不用说了，改头换面成名出书，坐拥大批徒子徒孙供奉财物，在世外桃源过神仙生活，还有女人给他生孩子。
所以从这个规律看，似乎是越坏的人活得越开心。陈桂林不如那两位坏事做绝，他是因为痴而入了黑道。通常人容易在小时候爱打架，好勇斗狠，等上了年纪，成熟了，就开始为自己找退路，找正经营生。而陈桂林一入江湖就打打杀杀到四十岁，这本身就是愚痴的表现。他的微笑也是带着孩子气的坏，残忍和淘气交织着。他不拿自己的性命当回事，自然也就不在意别人的性命。
但他盗亦有道------他信关帝爷。忠义是江湖法则，陈桂林讲义气，有原则，他不杀警察，不伤无辜。他不贪利不好色，但他好名。他心里有个扬名立万的英雄梦，所以听小马仔传说自己的勇猛事迹会那么开心，而看到自己在通缉榜屈居第三会那么不忿。能力强，却是一片痴心，这种人最容易受骗，被人利用。所以他被张贵卿骗，后来又被邪教尊者骗。
香港仔作为榜二大哥，坏得很明显。蛇象征着嗔，香港仔就代表了人性中好勇斗狠的那一面，为了一时之快可以做尽坏事。他用自己的凶恶来征服世界，老婆怕他，替他坐牢，继女怕他，由着他乱伦。小弟们怕他，甘心跟着他卖命，被他因为吃醋而用酒瓶砸头也不敢反抗。
他用凶狠对待世界，因而世界对他服服帖帖，直到他遇到一个比他更狠的。同样是斗狠，年轻力壮的陈桂林赢了。出来混，总是要还的，走江湖吃的也是个青春饭。这一次，陈桂林赢得不轻松，但算不上侥幸。因为香港仔的恶，并没超出他能认知和理解的范畴。
等到了林禄和跟前，陈桂林就差点儿栽了，伪君子比真小人更难对付。榜一大哥果然不是浪得虚名，人家把混世界的规则认得更清。逃亡多年后，上了年纪的悍匪早就放弃了打打杀杀的卖命生涯。但这份贪婪没有改变，只是改头换面，弄了个医生身份，讲道出书，成为众多迷惘者的心灵导师。从此不用拿枪玩命，每天靠着坐坛说法，聊天唱歌，就有大批信徒奉上全副身家给他，跟着他种田吃素，还有音乐家美女为他生娃，帮他忽悠信徒。
陈桂林起初也被他那一套说辞感动，可能他这辈子也没遇到过有人这样温柔和气地给他讲道理和关心他，所以马上沦陷。陈桂林只是愚昧痴顽，但并不坏。他愿意救小美，愿意帮助小胖母子，都是发自天性。
后来，陈桂林偶然发现了林禄和的邪教骗局，险些被杀，这才明白过来，尊者就是榜一大哥，他的江湖本性并没有变，只是换了个玩法。于是陈桂林重拾故技，再穿战袍，把邪教教主和一群顽固不化的徒子徒孙全突突了。
有人说这电影反映了“浪子回头金不换”。《世说新语》里的周处确实是浪子回头，但陈桂林不是。他是因为知道自己快死了，所以破罐破摔干一票大的，希望青史留名。
他本来就是亡命之徒，在他这儿，没什么法律准则和程序可言，他判断谁是坏人，谁就该死，简单粗暴的痛快。他自己也是恶人，只是恶的程度没有榜一榜二那么深。恶人可以做好事，但不能说因为他做了好事，就改变了人物属性。陈桂林是戴罪立功，但他的功劳无法抵消以前的罪孽，所以他还是要伏法。
他杀香港仔，顺便也杀他的马仔。有人说马仔可怜，那是因为剧情没有交代他们跟着香港仔做过多少坏事。那个看着香港仔猥亵小美的小弟高兴得不得了，比香港仔本人还要high。可见这人全无同情心和羞耻感，留着他活下去，就是下一个香港仔。
林禄和的邪教就更不用说了，其实跟历史上那些知名的邪教教主相比，林禄和算是小小巫了。他的邪教还在初创期，只写了一本书，帮凶也只限于医生和音乐家而已。等他发展壮大了，吸引来电脑专家、军火专家和生化武器专家加盟，那才会铸成大患，给社会造成更大危害。到时他资金捞够，直接跑路国外，也就难以铲除了。
有些圣母心的观众说，杀死邪教痴迷者太过残忍，是啊，按照标准合法流程，应该是劝导，然后强制教育和改造，可在逃犯陈桂林有能力干这事儿吗？他能干的就是用死亡威胁来劝他们放弃邪教。人家宁死不放弃，难道还留着过年？
留着过年是啥后果？2014年山东招远邪教信徒打死麦当劳无辜食客的案件可以了解一下，这只是千千万万教徒中的一两个，还不是教主，甚至也不是骨干，但是盲信的力量足以让普通人做出一切可怕的事，危害到众多无辜者的正常生活和生命安全。
前边教徒们漠视和协助教主逼死小胖妈、活埋陈桂林的情节已经交代了他们对生命的冷漠，而且显然，这不是头一次发生这样的事，也不会是最后一次。后边陈桂林血洗礼堂之前也给出了他们逃跑的机会。信邪不要命，是他们自己的选择，而且他们喜欢拉别人一起去死。
如果那个弹吉他的教主夫人活下来会怎样？孕妇必然可免一死，等她出狱以后，可以带着教主的小孽种继承邪教，连转世灵童都有了，可以掀起更大风浪，后患无穷。
就算陈桂林不杀榜一榜二，以他的前科也足以判死刑了吧？从这个意义上说，用绝症谎言诓他去自首的张医生，其实也没对他安好心。难得的是，最后他知道自己并没有患绝症时，也并不怨恨张医生。他为自己最后做下的案子感到自豪。虽然法律不能宽恕他，但他心里已经洗白了自己，也得到了他想要的留名。
有趣的是，陈桂林要做周处，起源是因为自首受挫。作为榜三大哥，警察叔叔已经不记得他是谁了。事实上，就算榜一榜二来自首，他们也未必记得。
陈桂林逃亡四年，只有那个被他插过眼睛而且战斗力超强的陈灰警官还在锲而不舍地追捕他，直到他去杀香港仔时还在拦截他。公映中删除的情节之一就是陈桂林请求陈灰放过他，等他完成了两次除害，他会自己回来找他自首。陈灰同意了，留下了联系方式。所以后来陈桂林能在渡轮上直接打电话给陈灰，约他来抓自己。
灰字意味着黑白两道的融合，可见陈灰也不是完全的正义斗士。他努力抓捕陈桂林，何尝不是为了立功和报仇。但他已经要算警察队伍中的翘楚了。陈桂林追踪香港仔和林禄和，并没有太大的困难，可是最该办这事的是警察。那么，这么多年来警察都干什么去了？
当官府软弱渎职的时候，才有侠客存在的必要。现代社会里，也只有陈桂林这种早已双手沾血杀人不眨眼的主儿，才能担得起这样的侠客重任。主流人士自然不赞成用这种极端手段去除暴安良，也就只有陈桂林这种破罐破摔的亡命之徒才会去做，他已经杀人如麻，所以没有道德君子的包袱，他孤家寡人一无所有，所以不会瞻前顾后害怕牵连。
所以，既然当局无作为，那么陈桂林的方法才是最有效可行的。“原谅他们是上帝的事情,而我的任务是送他们去见上帝”（Forgiveness is between them and God. It's my job to arrange the meeting.）这句《烈火救援》里的台词，此处依然适用。
用暴力制止恶行，虽然不是最好的办法，但总比没有的好。
临刑前的陈桂林享受了小美的理发和修面服务，他们的缘分也就到此为止了。陈桂林那一滴泪表明，他的快意人生，也并不是没有遗憾的。
像陈桂林这样的人不多，即便是面临他那样的处境，多数人也未必会选择走这条路。
老百姓都是嫉恶如仇的，生活的压力和经济的退行使得社会上戾气愈重，大家巴不得也能以除暴安良的名义去暴力宣泄一把，但都没有勇气。所以，被香港仔这样的恶霸欺压，被林禄和这样的邪教主欺骗和盘剥，才是他们的常态。倒是有少数人报复社会，向更为弱小的人挥舞屠刀。
要不怎么说电影是造梦工厂呢？多数人只能窝囊隐忍着度过漫长一生，只敢在影院里为陈桂林拍手喝彩，也期待着现实中能有这样不要命的“大侠”来主动出头，拯救自己的人生。既然正不能压邪，那么“黑吃黑”也就成为大家喜闻乐见的事了。人人都在为陈桂林点赞，但没有谁想真正成为他。
陈桂林再怎么惊天动地，依然是社会一害。最好的状况是，这样的人不会产生，也完全不必存在。
只有坏人才能干掉坏人，这是一种荒谬的可悲。三害中，榜一榜二都是被动地为自己的恶行买单，唯有陈桂林是主动赴死，虽然这里有上张医生当的因素，但得知真相之后，他也并没有嗔怪她。陈桂林最大的光彩，并不是除恶，而是临刑前的坦然。
屠龙少年放弃了成为恶龙的机会和可能，因为他把自己和恶龙一起埋葬了。
很多人说《周处除三害》表现的是电影中的暴力美学。其实暴力本身并不美，只是高效率除恶务尽能给人以愉悦罢了。
故事讲的是一个在逃杀人犯陈桂林，在藏匿四年后，面对奶奶去世，自己肺癌四期的处境。帮助他多年的医生张贵卿劝他自首，但他发现自己在全台湾通缉榜上只排第三名，于是改变计划，效仿古人周处，杀死了榜二和榜一，最后认罪伏法。
榜上三个人，各有自己的图腾。牛头林禄和的纹身和著作封皮是鸽子，香港仔许伟强的纹身是蛇，陈桂林奶奶送他的手表上有一个猪头。
在佛法中，猪代表的是生命的愚痴体性，又以蛇譬喻人身的地、水、火、风四大元素。《金光明最胜王经》记载，人身之四大，如四毒蛇居于一箧，地、水二蛇之性多沉下，风、火二蛇之性轻举，四蛇若相互乖违，则众病人。在显示众生于地狱、饿鬼、畜生、人天五趣中，生死流转不已的轮回图像“五趣生死轮”，是以鸽子代表贪心的烦恼。
所以，这三个人分别代表贪、嗔、痴。
陈桂林排榜三并不冤枉，榜一大哥搞过五十起枪杀，死伤众多，还杀过六名警员，榜二大哥曾经走私和劫持，杀过三名警察。而陈桂林基本没有滥杀无辜和警察，做的都是黑帮火拼的案子。要说罪大恶极，确实轮不到他。
可是说来可笑，三害虽然都被通缉，却只有陈桂林活得最凄惨。半生刀头舐血，存款只有一百万台币。唯一的亲人是奶奶，却不敢联系不能尽孝，独身隐居还要每天系鞋带来反侦察。
香港仔虽也低调生活，但他有前呼后拥的马仔打手，有女人替他坐牢，有继女替他经营发廊赚钱、操持家务、做他的性奴隶。林禄和更不用说了，改头换面成名出书，坐拥大批徒子徒孙供奉财物，在世外桃源过神仙生活，还有女人给他生孩子。
所以从这个规律看，似乎是越坏的人活得越开心。陈桂林不如那两位坏事做绝，他是因为痴而入了黑道。通常人容易在小时候爱打架，好勇斗狠，等上了年纪，成熟了，就开始为自己找退路，找正经营生。而陈桂林一入江湖就打打杀杀到四十岁，这本身就是愚痴的表现。他的微笑也是带着孩子气的坏，残忍和淘气交织着。他不拿自己的性命当回事，自然也就不在意别人的性命。
但他盗亦有道------他信关帝爷。忠义是江湖法则，陈桂林讲义气，有原则，他不杀警察，不伤无辜。他不贪利不好色，但他好名。他心里有个扬名立万的英雄梦，所以听小马仔传说自己的勇猛事迹会那么开心，而看到自己在通缉榜屈居第三会那么不忿。能力强，却是一片痴心，这种人最容易受骗，被人利用。所以他被张贵卿骗，后来又被邪教尊者骗。
香港仔作为榜二大哥，坏得很明显。蛇象征着嗔，香港仔就代表了人性中好勇斗狠的那一面，为了一时之快可以做尽坏事。他用自己的凶恶来征服世界，老婆怕他，替他坐牢，继女怕他，由着他乱伦。小弟们怕他，甘心跟着他卖命，被他因为吃醋而用酒瓶砸头也不敢反抗。
他用凶狠对待世界，因而世界对他服服帖帖，直到他遇到一个比他更狠的。同样是斗狠，年轻力壮的陈桂林赢了。出来混，总是要还的，走江湖吃的也是个青春饭。这一次，陈桂林赢得不轻松，但算不上侥幸。因为香港仔的恶，并没超出他能认知和理解的范畴。
等到了林禄和跟前，陈桂林就差点儿栽了，伪君子比真小人更难对付。榜一大哥果然不是浪得虚名，人家把混世界的规则认得更清。逃亡多年后，上了年纪的悍匪早就放弃了打打杀杀的卖命生涯。但这份贪婪没有改变，只是改头换面，弄了个医生身份，讲道出书，成为众多迷惘者的心灵导师。从此不用拿枪玩命，每天靠着坐坛说法，聊天唱歌，就有大批信徒奉上全副身家给他，跟着他种田吃素，还有音乐家美女为他生娃，帮他忽悠信徒。
陈桂林起初也被他那一套说辞感动，可能他这辈子也没遇到过有人这样温柔和气地给他讲道理和关心他，所以马上沦陷。陈桂林只是愚昧痴顽，但并不坏。他愿意救小美，愿意帮助小胖母子，都是发自天性。
后来，陈桂林偶然发现了林禄和的邪教骗局，险些被杀，这才明白过来，尊者就是榜一大哥，他的江湖本性并没有变，只是换了个玩法。于是陈桂林重拾故技，再穿战袍，把邪教教主和一群顽固不化的徒子徒孙全突突了。
有人说这电影反映了“浪子回头金不换”。《世说新语》里的周处确实是浪子回头，但陈桂林不是。他是因为知道自己快死了，所以破罐破摔干一票大的，希望青史留名。
他本来就是亡命之徒，在他这儿，没什么法律准则和程序可言，他判断谁是坏人，谁就该死，简单粗暴的痛快。他自己也是恶人，只是恶的程度没有榜一榜二那么深。恶人可以做好事，但不能说因为他做了好事，就改变了人物属性。陈桂林是戴罪立功，但他的功劳无法抵消以前的罪孽，所以他还是要伏法。
他杀香港仔，顺便也杀他的马仔。有人说马仔可怜，那是因为剧情没有交代他们跟着香港仔做过多少坏事。那个看着香港仔猥亵小美的小弟高兴得不得了，比香港仔本人还要high。可见这人全无同情心和羞耻感，留着他活下去，就是下一个香港仔。
林禄和的邪教就更不用说了，其实跟历史上那些知名的邪教教主相比，林禄和算是小小巫了。他的邪教还在初创期，只写了一本书，帮凶也只限于医生和音乐家而已。等他发展壮大了，吸引来电脑专家、军火专家和生化武器专家加盟，那才会铸成大患，给社会造成更大危害。到时他资金捞够，直接跑路国外，也就难以铲除了。
有些圣母心的观众说，杀死邪教痴迷者太过残忍，是啊，按照标准合法流程，应该是劝导，然后强制教育和改造，可在逃犯陈桂林有能力干这事儿吗？他能干的就是用死亡威胁来劝他们放弃邪教。人家宁死不放弃，难道还留着过年？
留着过年是啥后果？2014年山东招远邪教信徒打死麦当劳无辜食客的案件可以了解一下，这只是千千万万教徒中的一两个，还不是教主，甚至也不是骨干，但是盲信的力量足以让普通人做出一切可怕的事，危害到众多无辜者的正常生活和生命安全。
前边教徒们漠视和协助教主逼死小胖妈、活埋陈桂林的情节已经交代了他们对生命的冷漠，而且显然，这不是头一次发生这样的事，也不会是最后一次。后边陈桂林血洗礼堂之前也给出了他们逃跑的机会。信邪不要命，是他们自己的选择，而且他们喜欢拉别人一起去死。
如果那个弹吉他的教主夫人活下来会怎样？孕妇必然可免一死，等她出狱以后，可以带着教主的小孽种继承邪教，连转世灵童都有了，可以掀起更大风浪，后患无穷。
就算陈桂林不杀榜一榜二，以他的前科也足以判死刑了吧？从这个意义上说，用绝症谎言诓他去自首的张医生，其实也没对他安好心。难得的是，最后他知道自己并没有患绝症时，也并不怨恨张医生。他为自己最后做下的案子感到自豪。虽然法律不能宽恕他，但他心里已经洗白了自己，也得到了他想要的留名。
有趣的是，陈桂林要做周处，起源是因为自首受挫。作为榜三大哥，警察叔叔已经不记得他是谁了。事实上，就算榜一榜二来自首，他们也未必记得。
陈桂林逃亡四年，只有那个被他插过眼睛而且战斗力超强的陈灰警官还在锲而不舍地追捕他，直到他去杀香港仔时还在拦截他。公映中删除的情节之一就是陈桂林请求陈灰放过他，等他完成了两次除害，他会自己回来找他自首。陈灰同意了，留下了联系方式。所以后来陈桂林能在渡轮上直接打电话给陈灰，约他来抓自己。
灰字意味着黑白两道的融合，可见陈灰也不是完全的正义斗士。他努力抓捕陈桂林，何尝不是为了立功和报仇。但他已经要算警察队伍中的翘楚了。陈桂林追踪香港仔和林禄和，并没有太大的困难，可是最该办这事的是警察。那么，这么多年来警察都干什么去了？
当官府软弱渎职的时候，才有侠客存在的必要。现代社会里，也只有陈桂林这种早已双手沾血杀人不眨眼的主儿，才能担得起这样的侠客重任。主流人士自然不赞成用这种极端手段去除暴安良，也就只有陈桂林这种破罐破摔的亡命之徒才会去做，他已经杀人如麻，所以没有道德君子的包袱，他孤家寡人一无所有，所以不会瞻前顾后害怕牵连。
所以，既然当局无作为，那么陈桂林的方法才是最有效可行的。“原谅他们是上帝的事情,而我的任务是送他们去见上帝”（Forgiveness is between them and God. It's my job to arrange the meeting.）这句《烈火救援》里的台词，此处依然适用。
用暴力制止恶行，虽然不是最好的办法，但总比没有的好。
临刑前的陈桂林享受了小美的理发和修面服务，他们的缘分也就到此为止了。陈桂林那一滴泪表明，他的快意人生，也并不是没有遗憾的。
像陈桂林这样的人不多，即便是面临他那样的处境，多数人也未必会选择走这条路。
老百姓都是嫉恶如仇的，生活的压力和经济的退行使得社会上戾气愈重，大家巴不得也能以除暴安良的名义去暴力宣泄一把，但都没有勇气。所以，被香港仔这样的恶霸欺压，被林禄和这样的邪教主欺骗和盘剥，才是他们的常态。倒是有少数人报复社会，向更为弱小的人挥舞屠刀。
要不怎么说电影是造梦工厂呢？多数人只能窝囊隐忍着度过漫长一生，只敢在影院里为陈桂林拍手喝彩，也期待着现实中能有这样不要命的“大侠”来主动出头，拯救自己的人生。既然正不能压邪，那么“黑吃黑”也就成为大家喜闻乐见的事了。人人都在为陈桂林点赞，但没有谁想真正成为他。
陈桂林再怎么惊天动地，依然是社会一害。最好的状况是，这样的人不会产生，也完全不必存在。
只有坏人才能干掉坏人，这是一种荒谬的可悲。三害中，榜一榜二都是被动地为自己的恶行买单，唯有陈桂林是主动赴死，虽然这里有上张医生当的因素，但得知真相之后，他也并没有嗔怪她。陈桂林最大的光彩，并不是除恶，而是临刑前的坦然。
屠龙少年放弃了成为恶龙的机会和可能，因为他把自己和恶龙一起埋葬了。
很多人说《周处除三害》表现的是电影中的暴力美学。其实暴力本身并不美，只是高效率除恶务尽能给人以愉悦罢了。
故事讲的是一个在逃杀人犯陈桂林，在藏匿四年后，面对奶奶去世，自己肺癌四期的处境。帮助他多年的医生张贵卿劝他自首，但他发现自己在全台湾通缉榜上只排第三名，于是改变计划，效仿古人周处，杀死了榜二和榜一，最后认罪伏法。
榜上三个人，各有自己的图腾。牛头林禄和的纹身和著作封皮是鸽子，香港仔许伟强的纹身是蛇，陈桂林奶奶送他的手表上有一个猪头。在佛法中，猪代表的是生命的愚痴体性，又以蛇譬喻人身的地、水、火、风四大元素。《金光明最胜王经》记载，人身之四大，如四毒蛇居于一箧，地、水二蛇之性多沉下，风、火二蛇之性轻举，四蛇若相互乖违，则众病人。在显示众生于地狱、饿鬼、畜生、人天五趣中，生死流转不已的轮回图像“五趣生死轮”，是以鸽子代表贪心的烦恼。所以，这三个人分别代表贪、嗔、痴。
陈桂林排榜三并不冤枉，榜一大哥搞过五十起枪杀，死伤众多，还杀过六名警员，榜二大哥曾经走私和劫持，杀过三名警察。而陈桂林基本没有滥杀无辜和警察，做的都是黑帮火拼的案子。要说罪大恶极，确实轮不到他。可是说来可笑，三害虽然都被通缉，却只有陈桂林活得最凄惨。半生刀头舐血，存款只有一百万台币。唯一的亲人是奶奶，却不敢联系不能尽孝，独身隐居还要每天系鞋带来反侦察。
香港仔虽也低调生活，但他有前呼后拥的马仔打手，有女人替他坐牢，有继女替他经营发廊赚钱、操持家务、做他的性奴隶。林禄和更不用说了，改头换面成名出书，坐拥大批徒子徒孙供奉财物，在世外桃源过神仙生活，还有女人给他生孩子。
所以从这个规律看，似乎是越坏的人活得越开心。陈桂林不如那两位坏事做绝，他是因为痴而入了黑道。通常人容易在小时候爱打架，好勇斗狠，等上了年纪，成熟了，就开始为自己找退路，找正经营生。而陈桂林一入江湖就打打杀杀到四十岁，这本身就是愚痴的表现。他的微笑也是带着孩子气的坏，残忍和淘气交织着。他不拿自己的性命当回事，自然也就不在意别人的性命。但他盗亦有道------他信关帝爷。忠义是江湖法则，陈桂林讲义气，有原则，他不杀警察，不伤无辜。他不贪利不好色，但他好名。他心里有个扬名立万的英雄梦，所以听小马仔传说自己的勇猛事迹会那么开心，而看到自己在通缉榜屈居第三会那么不忿。能力强，却是一片痴心，这种人最容易受骗，被人利用。所以他被张贵卿骗，后来又被邪教尊者骗。
香港仔作为榜二大哥，坏得很明显。蛇象征着嗔，香港仔就代表了人性中好勇斗狠的那一面，为了一时之快可以做尽坏事。他用自己的凶恶来征服世界，老婆怕他，替他坐牢，继女怕他，由着他乱伦。小弟们怕他，甘心跟着他卖命，被他因为吃醋而用酒瓶砸头也不敢反抗。他用凶狠对待世界，因而世界对他服服帖帖，直到他遇到一个比他更狠的。同样是斗狠，年轻力壮的陈桂林赢了。出来混，总是要还的，走江湖吃的也是个青春饭。这一次，陈桂林赢得不轻松，但算不上侥幸。因为香港仔的恶，并没超出他能认知和理解的范畴。
等到了林禄和跟前，陈桂林就差点儿栽了，伪君子比真小人更难对付。榜一大哥果然不是浪得虚名，人家把混世界的规则认得更清。逃亡多年后，上了年纪的悍匪早就放弃了打打杀杀的卖命生涯。但这份贪婪没有改变，只是改头换面，弄了个医生身份，讲道出书，成为众多迷惘者的心灵导师。从此不用拿枪玩命，每天靠着坐坛说法，聊天唱歌，就有大批信徒奉上全副身家给他，跟着他种田吃素，还有音乐家美女为他生娃，帮他忽悠信徒。
陈桂林起初也被他那一套说辞感动，可能他这辈子也没遇到过有人这样温柔和气地给他讲道理和关心他，所以马上沦陷。陈桂林只是愚昧痴顽，但并不坏。他愿意救小美，愿意帮助小胖母子，都是发自天性。后来，陈桂林偶然发现了林禄和的邪教骗局，险些被杀，这才明白过来，尊者就是榜一大哥，他的江湖本性并没有变，只是换了个玩法。于是陈桂林重拾故技，再穿战袍，把邪教教主和一群顽固不化的徒子徒孙全突突了。
有人说这电影反映了“浪子回头金不换”。《世说新语》里的周处确实是浪子回头，但陈桂林不是。他是因为知道自己快死了，所以破罐破摔干一票大的，希望青史留名。他本来就是亡命之徒，在他这儿，没什么法律准则和程序可言，他判断谁是坏人，谁就该死，简单粗暴的痛快。他自己也是恶人，只是恶的程度没有榜一榜二那么深。恶人可以做好事，但不能说因为他做了好事，就改变了人物属性。陈桂林是戴罪立功，但他的功劳无法抵消以前的罪孽，所以他还是要伏法。
他杀香港仔，顺便也杀他的马仔。有人说马仔可怜，那是因为剧情没有交代他们跟着香港仔做过多少坏事。那个看着香港仔猥亵小美的小弟高兴得不得了，比香港仔本人还要high。可见这人全无同情心和羞耻感，留着他活下去，就是下一个香港仔。林禄和的邪教就更不用说了，其实跟历史上那些知名的邪教教主相比，林禄和算是小小巫了。他的邪教还在初创期，只写了一本书，帮凶也只限于医生和音乐家而已。等他发展壮大了，吸引来电脑专家、军火专家和生化武器专家加盟，那才会铸成大患，给社会造成更大危害。到时他资金捞够，直接跑路国外，也就难以铲除了。
有些圣母心的观众说，杀死邪教痴迷者太过残忍，是啊，按照标准合法流程，应该是劝导，然后强制教育和改造，可在逃犯陈桂林有能力干这事儿吗？他能干的就是用死亡威胁来劝他们放弃邪教。人家宁死不放弃，难道还留着过年？
留着过年是啥后果？2014年山东招远邪教信徒打死麦当劳无辜食客的案件可以了解一下，这只是千千万万教徒中的一两个，还不是教主，甚至也不是骨干，但是盲信的力量足以让普通人做出一切可怕的事，危害到众多无辜者的正常生活和生命安全。前边教徒们漠视和协助教主逼死小胖妈、活埋陈桂林的情节已经交代了他们对生命的冷漠，而且显然，这不是头一次发生这样的事，也不会是最后一次。后边陈桂林血洗礼堂之前也给出了他们逃跑的机会。信邪不要命，是他们自己的选择，而且他们喜欢拉别人一起去死。
如果那个弹吉他的教主夫人活下来会怎样？孕妇必然可免一死，等她出狱以后，可以带着教主的小孽种继承邪教，连转世灵童都有了，可以掀起更大风浪，后患无穷。
就算陈桂林不杀榜一榜二，以他的前科也足以判死刑了吧？从这个意义上说，用绝症谎言诓他去自首的张医生，其实也没对他安好心。难得的是，最后他知道自己并没有患绝症时，也并不怨恨张医生。他为自己最后做下的案子感到自豪。虽然法律不能宽恕他，但他心里已经洗白了自己，也得到了他想要的留名。有趣的是，陈桂林要做周处，起源是因为自首受挫。作为榜三大哥，警察叔叔已经不记得他是谁了。事实上，就算榜一榜二来自首，他们也未必记得。陈桂林逃亡四年，只有那个被他插过眼睛而且战斗力超强的陈灰警官还在锲而不舍地追捕他，直到他去杀香港仔时还在拦截他。公映中删除的情节之一就是陈桂林请求陈灰放过他，等他完成了两次除害，他会自己回来找他自首。陈灰同意了，留下了联系方式。所以后来陈桂林能在渡轮上直接打电话给陈灰，约他来抓自己。
灰字意味着黑白两道的融合，可见陈灰也不是完全的正义斗士。他努力抓捕陈桂林，何尝不是为了立功和报仇。但他已经要算警察队伍中的翘楚了。陈桂林追踪香港仔和林禄和，并没有太大的困难，可是最该办这事的是警察。那么，这么多年来警察都干什么去了？
当官府软弱渎职的时候，才有侠客存在的必要。现代社会里，也只有陈桂林这种早已双手沾血杀人不眨眼的主儿，才能担得起这样的侠客重任。主流人士自然不赞成用这种极端手段去除暴安良，也就只有陈桂林这种破罐破摔的亡命之徒才会去做，他已经杀人如麻，所以没有道德君子的包袱，他孤家寡人一无所有，所以不会瞻前顾后害怕牵连。
所以，既然当局无作为，那么陈桂林的方法才是最有效可行的。“原谅他们是上帝的事情,而我的任务是送他们去见上帝”（Forgiveness is between them and God. It's my job to arrange the meeting.）这句《烈火救援》里的台词，此处依然适用。用暴力制止恶行，虽然不是最好的办法，但总比没有的好。
临刑前的陈桂林享受了小美的理发和修面服务，他们的缘分也就到此为止了。陈桂林那一滴泪表明，他的快意人生，也并不是没有遗憾的。
像陈桂林这样的人不多，即便是面临他那样的处境，多数人也未必会选择走这条路。老百姓都是嫉恶如仇的，生活的压力和经济的退行使得社会上戾气愈重，大家巴不得也能以除暴安良的名义去暴力宣泄一把，但都没有勇气。所以，被香港仔这样的恶霸欺压，被林禄和这样的邪教主欺骗和盘剥，才是他们的常态。倒是有少数人报复社会，向更为弱小的人挥舞屠刀。
要不怎么说电影是造梦工厂呢？多数人只能窝囊隐忍着度过漫长一生，只敢在影院里为陈桂林拍手喝彩，也期待着现实中能有这样不要命的“大侠”来主动出头，拯救自己的人生。既然正不能压邪，那么“黑吃黑”也就成为大家喜闻乐见的事了。人人都在为陈桂林点赞，但没有谁想真正成为他。陈桂林再怎么惊天动地，依然是社会一害。最好的状况是，这样的人不会产生，也完全不必存在。
只有坏人才能干掉坏人，这是一种荒谬的可悲。三害中，榜一榜二都是被动地为自己的恶行买单，唯有陈桂林是主动赴死，虽然这里有上张医生当的因素，但得知真相之后，他也并没有嗔怪她。陈桂林最大的光彩，并不是除恶，而是临刑前的坦然。屠龙少年放弃了成为恶龙的机会和可能，因为他把自己和恶龙一起埋葬了。
