“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代人。”培根如是说。
读书——平矜释躁,泰然自若
撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,宠辱偕忘,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。
“贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。
浮躁的社会,心静者胜出。读书的力量常常不是通过肉体感官体现,而是源源不断地潜移默化。书中有人,人在书里,书人合一。这“人”,是作者,更是阅读者。读《巴黎圣母院》,在道德与罪恶的较量中,一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多,给美的分类提供了更多的可能。读《史记》,在历史长河中闪现的各色人生,我们不免要思考生与死的大问题。读《少年维特之烦恼》,读出了纯真的青涩之恋,读《飞鸟集》,读出了博爱和仁慈,读巴金《随想录》,沉重得忧伤,在忧伤在奋进。所有的好书,都将给我们的骨骼补钙,给心脏输血,教会我们怎样靠近本真生活。这种美,源于广袤的自然,成熟于和谐社会,浸润了思考的智慧,所以它的力量得以永恒传承。
读书,使人归于宁静和淡泊,使生命超然物外。读书,是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润,就会生出许多灵气和色彩。好书若水,川流不息,潜移默化,润物无声。
读书——博闻强识,智周万物
书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉,质同金玉,价值无量。正像宋真宗赵恒所说的:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高楼,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。”读书,有如同最高尚的先哲们携手共游,飞越无数迷人的仙境和神奇的国土。读书,让人变得懂事、文明;读书,让人变得高尚、完美;读书,使人类走出了蛮荒;读书,使人类有了自己的历史……
读书,有如最美丽、最优雅的思想交流。不仅可与孔孟谈礼,同老庄论道,与韩非议法,同孙武讲兵,也可与王羲之颜鲁公赏字,与齐白石徐悲鸿品画……
书,记载着历史,反映着当下,思考着未来。正如乔治·马丁在《权力的世界》中所说:“不读书的人,天和地都是狭小的,他充其量只能活上一辈子;多读书的人,天和地都是广阔的,他能活上三辈子——过去、现在和将来。”对于思想的穷人,读书是一件多么奢侈的事。我们所未曾历练的神秘,给阅读构成了挑战,作者在颠峰冒险,读书者在迷宫探险。如果说已知是种存在,是事实,未知的东西则不断地修正读者认识的偏差,反复校正前路的风景,引领人类的物质和精神走向。
读书——修身洁行,陶情冶性
胸无江海心难阔,腹有诗书气自华。陋室常余书卷在,清心自有墨香来。
三毛《送你一匹马》中写道:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字里。”
读书,足以怡情,足以博采,足以长才,使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。书中有着地阔天长的世界,书中有着万古不磨的精神,虽沧海桑田,物换星移,但书籍永恒珍贵。当如饥饿的人扑到面包上那样,热爱读书,阅读撼人心弦的高贵作品,亲灸伟大性灵的教化,吸收超越生老病死的智慧精华,让目光投向更广阔的时空,让心灵沟通过去和未来,已知和未知。
读书,不仅可以丰富人的精神世界,更是陶冶情操的最为重要的手段和方式。在读书时,我们感觉到人生的旷达与况味,潇洒而坦然,咀嚼平凡而伟大的生活。读书是理性和感性的融合,是人类的一种特殊的精神活动,是精神的享受,是乐趣,是冲淡人的烦恼、无奈与悲哀的止痛剂。
在读书时,使我们领略到书境中的美妙与欢乐,那里有暧巢,抚慰我们烦躁的孤寂的心灵;那里有旷野,拂荡我们困狭的倦曲的胸襟,那里是无声的,却有喁喁低语,袅袅清音;有仰天长啸,惊涛拍岸;有“人籁”和“天籁”的独奏和交鸣。那里是无影的,却有旷代挚友,三世知音,有千种风情,万般壮阔,令人心神摇荡,目迷神驰。那里是无嗅的,却有青草芳菲,有汤药辛辣,心香恬淡,有怡人的醉人的或醒人的气息。那里是廉价的,即使我们囊中羞涩,也不会被拒之门外,它赐我们以“千钟栗”“颜如玉”“黄金屋”,使我们成为精神的富有者。那里也并不遥远,不必到虚无缥缈处寻求,它可以随时依伴我——在灯下,在榻上,在旅途中,在青晨的林间,在冬夜的炉旁。启封开卷,在书境中可抚慰那颗早已在人生旅途中疲惫孤独的灵魂。
“展一卷书,神与之交,气与之合,魄附其上,而魂游其中,至掩卷仍如梦如冥,大汗淋漓,口存余香,乐至醍醐灌顶,物我两忘”。