明天活佛就要出关了。
昨天晚餐时，阿桑说，明天藏历30点灯，需要斋戒。搞得我狠狠的吃了几块香肠。
早早的用完早餐，小庙的院子里已经开始来了香客。做烟供的炉子边不知什么时候有了一堆柏树枝（藏区做烟供的材料）。
阿桑和我把昨天准备的两箱酥油灯抬进供灯的房间。净好手，阿桑带上口罩，开始点灯。
酥油灯一盏盏的点亮，被阿桑横平竖直的摆到桌子上。当所有的酥油灯全部点亮，随着所有灯头火光的摇动，是很有一些感受的。
点灯人的诚，藏地佛教里的供，牵挂出藏人的敬。
我什么用牵挂？如果用导致我觉得不足以说明问题。敬从来不是没有理由的，就像没有无缘无故的爱一样。藏地上师的虔诚、精进，勇猛，以及教律里的仪轨，伸展出来的对教众的摄受，势必会让人从心里生出敬的。
墨尔多神山，是藏传佛教的四大神山之一。在刚到的时候，阿桑就告诉我，山里还有许多的闭关修行者，时间长的有二三十年了。当时听了，也就数字上的感慨，并无过多的震撼。
第二天，我尝试着想以一个真正的修行人角色，进入闭关时，才发现自己的浅薄和狂妄。
一个简单的观想，我直到现在还拢不住神；打坐不超过3分钟，我就肩酸腰痛腿抽筋；简单的一句心咒，常让我念的走样。还好，活佛上师总是抽出空闲时间，和我说：不急，慢慢来。
出坐休息的时候，我会和阿桑聊一些有关藏地修行的事情。谈到神山里面这些长期闭关修行人，他们怎么生活，靠什么做保障？阿桑说：基本没有什么保障，就住在山洞里，平时就靠附近居民上去提供些供养，他们所需极少。活佛有一次在青海湖的湖心岛闭关，冬天就是进去前带的一点糌粑就着雪水度过一整个冬季。青海湖的冬天可是人迹罕至的。据说，神山上面闭关修行时间长的有50年的。
那么，我在想，他们这样，意义在哪里呢？
是修行的力量？抑或是信仰的使然？无所得的心？为什么要这样？
当下，我们都喜欢说认知。也都明白所有的认知是有边界的。也可以说，我们每一个人都是井底之蛙。
我想，这些可敬的修行人，他们所做的，就是在拓开我们芸芸众生的边界：极简生活能简到什么程度？精神的力量能战胜什么？凡常人的痛苦真的应该痛不欲生吗？人是否应该有点信？
还是复述一小段黑塞《悉达多》里面，乔达摩与悉达多的对话吧！
乔达摩：你确定要离开吗？
悉达多：是的，尊者
乔达摩：你为什么不能像他们一样，留下来修行，听我布道呢？
悉达多：我知道，我可以和他们一样，留下来潜心修行。每次听到你的布道，都让我觉得无比精彩。我也肯定你是真正悟道了。但那仅仅是因为你的经历，在那一瞬间的得道。这个得道是无法用你的语言让我们每个人去真正得到的。我将开始我的旅程，去开始寻找。
好了，收起我的浅薄，收起我的狂妄。慢慢来，不急。
能不能得道，天晓得。
——为了纪念一次非典型性闭关
