01
正义的本质就是最好与最坏的折衷——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。
——柏拉图《理想国》
02
一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。
——普布里乌斯·克奈里乌斯·塔西佗《历史》
（这个观点后在弗朗西斯·培根那里得到发扬：“就像塔西佗说的：当政府不被喜爱的时候，好的行为也和恶劣的冒犯一样了。”）
03
一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
——孟德斯鸠《论法的精神》
04
一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。
——卢梭《社会契约论》
05
得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
——《吕氏春秋》
06
仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？
——司马迁《史记》
07
一位君主要能够对抗一切阴谋，最有效的办法之一就是不要受到广大人民憎恨，因为搞阴谋的人总是指望把君主置诸死地来取悦于人民；但是，如果阴谋者认为那样做只能激怒人民的话他就不会有勇气实现这样一类的意图了。
——尼可罗·马基亚维利 《君主论》
08
中国人的道德和法律不是一把放之四海而皆准的公平，客观的尺子。它可以根据所施对象与自己的关系而加以程度上的伸缩，可谓双重标准。
——费孝通《乡土中国》
09
一个政府的有效运作取决于对信息流动的仔细掌控。
所谓“盛世”，是一种惯用的说法，常被人们当作德政的护符，用来装点官方文件。
——孔飞力《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》
10
夜晚寂静，菜园里却很热闹。洋葱、萝卜和番茄不相信世界上有南瓜这种东西，它们以为那只是空想。南瓜默默不说话，它只是继续成长。
——于尔克·舒比格《当世界年纪还小的时候》
