因为工作需要，买了一本82年版的《成都竹枝词》作参考资料。作者任半塘先生作竹枝考，说“《竹枝》民歌中，七言四句的出于蜀。”又说“七言之歌多发于民间风俗，竹枝最著，乃盛于蜀中。至中唐，得刘禹锡之倡导，声文并茂，媲美于屈原《九歌》，于民歌中所处最高。”
我就近似地理解为：竹枝词就是来源于四川，尤其是成都民间的歌子。被大诗人刘禹锡倡导后，逐渐走上正轨，自成一派。所以翻看一本四十年前出版，收录了一千六百首自元以来成都竹枝词的册子。不啻是打开了一部有声的成都纪录片。竹枝词因为源于民间歌谣，所以读起来朗朗上口，有打油诗的味道。最是烟火老成都的1：1呈现。
摘录部分《新式美人竹枝词》以飨读者。作者已经不详，录为“前人”。根据内容可推断作于民国时候。
《新式美人竹枝词》-前人
手长袖短量身材，
独具鏖寒亦壮哉。
莫谓冰肌真耐冷，
经春犹见冻疱来。
这应该是民国时候女性新生活肇始，开始穿着改良旗袍的写照。袖子短了显出手臂修长。旗袍是量身裁制，更显出女性玲珑曼妙的身材。所以确实是“量身材”，量着身材裁缝。而不是“亮身材”。或者“量身裁”也对。只是“身材”的流量更大吧。当然非礼勿视，至于旗袍开叉就并没有提及。不过找了些老照片来看，民国旗袍也是端庄典雅为主，开叉绝不会离谱。不要被现在有些“艺术”摄影或造型给带偏了。
第二句则发出赞叹：穿着短袖旗袍甚是“美丽冻人”，诸位女士与寒冷鏖战真是壮哉啊！可你千万不要以为这美丽“冻人”、冰肌玉肤的美人们真耐冷哦。冬末春初，冻了一冬的美人也都手指长冻疮，跟胡罗卜似的呵。
你看多形象、多鲜活。虽然没有画面，但彼时的新式美人为了美，不惜鏖战寒冬的形象跃然纸上。而且最后画风一转，也从中读出蜀人常有的乐观与幽默。
