“如果提前了解你所要面对的人生，你是否还会有勇气重来？”
电影的开头就把这样的问题抛给我们。
电影以泰戈尔的诗《爱者之贻》作为结尾：世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。
“立德立言，无问西东”，这是清华大学校歌里的一句歌词。导演李芳芳解释说：“美好的德行和与人有益的言辞是青春飞扬的根基，有了这两点，青春才有环顾四周、舍我其谁的豪气和资本。生命可贵，世事难料，我希望我的电影能成为一股清流，为观众送去持久的慰藉，让他们在这个浮躁的当下还能回望来时的路。”
很久没有看过这样一部让人难以释怀的电影了，一个人走出电影院的时候在五楼的窗外眺望了好久好久。
“无问东西，只问深情、勇敢、盛放和自由。”
电影真正触动到我内心深处的几个情节，窗外飞机轰鸣雨声很大，教室里老师在讲课，尽管声音很大，同学们还是听不清，老师在黑板上写下了四个字“静坐听雨。”
刘淑芬跳井的那一刻极其震撼，可以说她和丈夫的一生是悲哀的一生，那个时代的悲哀造就了他们人生的悲哀。
世界以痛吻我，我要报之以歌。
炮火连天，弥漫着战争的硝烟，先生告诉骨瘦如柴的孩子们，我们继续唱歌吧，歌声能让我们忘记饥饿、黑暗和寒冷。
梅贻琦老师对吴岭澜说：“人把自己置身于麻木当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。”
吴岭澜问：“老师，什么是真实？”
梅老师回答说：“真正的真实是你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。”
最后吴岭澜选择了真实，去偏远的云南山村教书支教，他在云南的那个山洞里给学生上课时说了一段话：
当我们在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日我去图书馆，听到泰戈尔的演讲，陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人，这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔当时正在讲：“对自己的真实”有多么重要，那一刻我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些事重要的。
今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。
沈光耀选择了真实，违背了当时给母亲下跪许下的承诺，去当了飞行员，生命的最后掷地有声。正如他所说“这个时代缺的不是完美的个人，而是从心底给出的真心、正义、无畏和同情。”
陈鹏选择了真实，用学业报效祖国，用真挚托起爱情。
王敏佳选择了真实：“陈鹏，上一次我以为我死了，醒来看到的是你。这一次，死亡来临前，我一定要找到你。
李想最终醒悟选择了真实，他用尽一切去救赎自己，临死前念念不忘陈鹏的那句：“逝者以及生者如斯。
张果果选择了真实，坚持内心深处的善良，他放弃了职场上的尔虞我诈，因为他知道这个世界上有比赢更重要的东西。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；
愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
“做什么会让你真正开心，你要问清楚自己。”
我们的一生总是面临着不断的选择，愿你的每一次选择都能遵从自己的内心。
正如《黄金时代》里的萧红所说：“我不能选择怎么生、怎么死，但是我能选择怎么爱、怎么活，这就是属于我的黄金时代。”
世界很美好，世道很艰难。
不要让时代的悲哀，成为你人生的悲哀。你应该清楚的知道要怎样度过这一生。
