2020.12.16    佳豫

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

因上精进，果上随缘

《我是一切的根源》（解读论语第289天）

日经第626篇（卫灵公第十五）

经典原文：子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

当一件事情出了差错，我们通常会下意识的说：都是你，都怪你……总把自己的责任边缘化，让自己扮演一个受害者的角色，从而突显他人的不是，使得怨念的黑洞越来越深，最后导致自己爬都爬不起来。

其实，如果我们可以做到先自责，而不是首先责备他人，也许一切就都会平安无事，更加完美。

所有一切的发生，都是来度我们的，都是唤醒我们的媒介。有多大的痛苦，就能转多大的菩提。

心外无法，除了自己，外面没有别人，所以，我才是一切的根源。

我们一出生就是独自上路，只不过为了排除寂寞，于是产生了各种组合。以为遇到了家人和亲戚，就不再是一个人，可是，直到有一天，发现家人和亲戚都各自成家，于是你又变成一个人。

以为找到了同学、朋友，可以不再孤独一个人，却发现，一切都会散去，最后还是只有你自己。

以为找到了好的婚姻和伴侣，可以不再孤独一个人，却发现，离开这个世界前，终有前后，还是只有一个人。

以为有了孩子可以陪伴自己，却发现，孩子有一天也会长大成人，也会离开你，于是，又变成了一个人。

所以，我们一路的选择，都是因为欲望的驱使，越求越得不到满足。以为到达下一个终点就能好了，其实都是自欺欺人。

所以，当我们学会回看自己的时候，学会朝内看，内关的时候，我们会发现，越执着，越失去；越放下，得到反而越多。所以，为什么起点就是终点，因为绕了一圈，我们还得回到最初的信仰，面对最初的自己，只需学会在拥有中，享受那份幸福快乐的感觉便可。

《大学》里讲：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

可以看出，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。修身就是修心，然后自然能齐家、治国、平天下。

为什么说要善护念，因为我们看到的所有的相，都是自己念念的叠加，因果轮回不虚，你给出什么振频，就会收回什么境遇。所以，从自己的身心修起，当把自己修好了，世界也就变好了。《大学》里说：知所先后，则近道矣，也就是说，这个修行法门的先后顺序不能搞乱。

我们原来是一张白纸，结果自以为是，在上面画画，画了好多的横线和竖线，把自己的念框死在牢笼里。

如果，有见别人过失的心，那就是在求诸人，也就是说，自己就是小人。小人不知道自己，所以不求诸己，于是把自己跟人对立起来。殊不知，万物是一体的，在合一的世界里没有评判。

人的情绪是相互的，当你把所有的矛头都指向对方的时候，对方也会把所有矛头都指向你，这实际上就是“小人求诸人”。

这次偶遇戴老板的真爱之旅，真是太超值了，不断反复拿出来清理的过程很痛苦，同时，如果你能够穿越痛苦，就会发现，根本没有痛苦，瞬间永生。

越怕什么，越会来什么。所以，遇到任何问题，我们只需要面对它，接纳它的存在，顺则亡，逆则生，有痛苦代表自己还活着。

我们的脾气、性格、心量其实和行为习惯都有关系，而脾气、性格、心量和行为习惯当中，最容易做到的还是习惯，因为习惯可以强行从表面上做出来。

在一次又一次反求诸己，扩大心量之后，我们会发现结果同样会给予回报。在性格里，在认知里会发生转变，当多包容别人，多在自己身上找问题，少指责别人时，这就完成了一个从行为习惯到心量到性格的突破。

所以，改变自己是神，改变别人是神经病。放过别人，就是放过自己。